كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

في لغة مَنْ جمعه، ويَقُظ (١)، ونَكِد، وكَؤُود (٢)، ورقاط (٣)، وغُثَاء، وخَرِيدة، ومَيْت، ومَيْتة، وجاهِل، ووادٍ، وذِوَطة، لضَرْبٍ من العَنَاكب يَلْسَع (٤)، وأَغْيَد (٥)، وقَحْطانيّ وأقاحط (٦)، ورفيقة (٧) (٨).

* قولُه: «بـ"أَفْعالٍ"»: لزومًا أو غلبةً، ومِنْ ثَمَّ صحَّ استثناءُ "فُعَل" في قوله: «وغالبًا أَغْنَاهمُ» البيتَ.

وينبغي أن يقول هنا:

«وبـ"فُعُولٍ": "فَعِلٌ"، نحوُ: كَبِدْ ... يُخَصُّ غالبًا»؛ ... ...

فإنه أيضًا استثناء من القاعدة السابقة.

والحاصلُ أن كلًّا من "فُعَل" و"فَعِل" اسمين يأتي على "أَفْعال" قليلًا، نحو: رُطَب وأَرْطاب، ووَعِل وأَوْعال، وكَبِد وأَكْباد، ويأتي "فُعَل" على "فِعْلان"، كـ: صُرَد وصِرْدان، و"فَعِل" على "فُعُول"، كـ: كَبِد وكُبُود، ونَمِر ونُمُور، ومجيئُهما على غير "أَفْعال" هو الغالب فيهما (٩).

* مِنْ مجيء "فِعْل" على "أَفْعال": حِمْل، وعِدْل، وحِبّ.

(١) هو ضد النائم. ينظر: القاموس المحيط (ي ق ظ) ١/ ٩٤٢.
(٢) هو صَعْب المرتقى. ينظر: جمهرة اللغة ٢/ ٦٨٠، وتهذيب اللغة ١٠/ ١٧٨.
(٣) كذا في المخطوطة، ولعل الصواب ما في التسهيل ٢٧٠ - وهذه الفقرة منه-: قُمَاط، وهو الحبل والخرقة التي تُلَفُّ على الصبي، كما في: القاموس المحيط (ق م ط) ١/ ٩٢٢.
(٤) ينظر: البارع ٦٧٩، وتهذيب اللغة ١٤/ ٦.
(٥) هو الناعم. ينظر: القاموس المحيط (غ ي د) ١/ ٤٤٢.
(٦) كذا في المخطوطة، والصواب: وأَقْحَاط.
(٧) كذا في المخطوطة، ولعل الصواب ما في التسهيل ٢٦٩ - وهذه الفقرة منه-: و: فِيقَة، وهي اسم اللبن يجتمع في الضرع بين الحَلْبَتين. ينظر: القاموس المحيط (ف و ق) ٢/ ١٢١٩.
(٨) الحاشية في: ١٥٦، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ٢/ ٣٩٧ إلى قوله: «كـ: وَهْم».
(٩) الحاشية في: ١٥٦، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ٢/ ٣٩٧، ٣٩٨ مفرَّقةً في موضعين، ولم يعزها لابن هشام.