(٢) كذا في المخطوطة، والوجه كتابتها مفصولة: كلُّ ما؛ لأن "ما" موصولة بمعنى "الذي". ينظر: كتاب الخط لابن السراج ١٣٠، وللزجاجي ٦١، وعمدة الكتاب ١٨٤.(٣) حواشي المفصل ١٣١، ١٣٢.(٤) الحاشية في: ٢٥/ب.(٥) صدر بيت من الطويل، للفرزدق، وعجزه:... على النابح العاوي أشدَّ رِجَامالشاهد: الجمع بين الميم الواو في "فمويهما" ضرورةً، كما أن الجمع بين "يا" و"أَلْ" كذلك. ينظر: الديوان بشرح الصاوي ٢/ ٧٧١، والكتاب ٣/ ٣٦٥، ومعاني القرآن للأخفش ١/ ٢٤٩، والمقتضب ٣/ ١٥٨، وجمهرة اللغة ٣/ ١٣٠٧، والحجة ٣/ ٨٨، والمحتسب ٢/ ٢٣٨، والمحكم ٤/ ٤٣٣، والإنصاف ١/ ٢٨٢، وشرح التسهيل ١/ ٤٨، والتذييل والتكميل ٢/ ٧٤، وخزانة الأدب ٤/ ٤٦٠.(٦) المحتسب ٢/ ٢٣٩، وسر صناعة الإعراب ١/ ٤١٩.(٧) قالته جاريةٌ لأمها.(٨) صدر بيت من السريع، وعجزه:... يسيرُ في مُسْحَنْفِرٍ لاحِبالشاهد: في "يا أمَّتا" حيث اجتمع العوض، وهو التاء، والمعوضُ عنه، وهو ياء "أمي" المنقلبة ألفًا. ينظر: أخبار الزجاجي ٢٢، ومجمع الأمثال ١/ ٢١٠، وأمالي ابن الشجري ٢/ ٣٤٢، وسفر السعادة ١/ ٩٩، والمقاصد النحوية ٤/ ١٧٠٥.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute