كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

فإنه أسقط "كلَّه أَجْمَع"، ومتوسطَيْن (١) في: «جُمَع بُتَع» (٢)، ومتوسطٍ (٣) في: «أَجْمَع أَبْصَع» (٤) (٥).

واغن (٦) بكلتا في مثنًى وكلا ... عن وزن فعلاء ووزن أفعَلا

(خ ١)

* خلافًا للكوفيين (٧)، وأبي حاتمٍ (٨)، وابنِ خَرُوفٍ (٩)، والواحِديِّ (١٠). من "شرح العُمْدة" (١١) (١٢).

(١) هما: كُتَع، وبُصَع.
(٢) قول مسموع عن العرب. ينظر: المفصل ١٤٠، وشرح الكافية الشافية ٣/ ١١٧٣، وشرح الألفية لابن الناظم ٣٦٠.
(٣) هو: أَكْتع.
(٤) قول مسموع عن العرب. ينظر: الجيم ١/ ٨٧، والإتباع لأبي الطيب اللغوي ١٦، والمفصل ١٤٠، وشرح الكافية الشافية ٣/ ١١٧٣، وشرح الألفية لابن الناظم ٣٦٠، وشرح الكافية للرضي ٢/ ٣٧٦.
(٥) الحاشية في: ١٠٦.
(٦) تأخر هذا البيت في المخطوطة عن البيت الذي يليه، وفوقه: «مقدَّم»، وفوق البيت قبله: «مؤخَّر»، ويؤيد أن هذا البيت عند ابن هشام مقدَّم: قولُه في الحاشية الآتية على البيت الذي يليه: «وجهُ ذكر هذه المسألة (أي: توكيد النكرة) عَقِيبَ ذكر تلك المسألة (أي: تثنية "أجمع" و"جمعاء"): اجتماعُهما في أنهما خلافيتان بين ص وكـ، ووجهُ تقديم تلك: أنها كلام في تثنية لفظتين ذُكِرتا قبلَها»، وجاء البيت في أغلب نسخ الألفية العالية متأخرًا عما بعده. ينظر: الألفية ١٣٤، البيت ٥٢٦.
(٧) ينظر: شرح الكافية الشافية ٣/ ١١٧٨، وشرح الكافية للرضي ٢/ ٣٧١، والتذييل والتكميل ١/ ٢٢٤، وارتشاف الضرب ٤/ ١٩٥٢.
(٨) لم أقف على كلامه.
(٩) شرح الجمل ١/ ٣٣٨.
(١٠) لم أقف على كلامه.
(١١) شرح عمدة الحافظ ٢/ ٢١، ٢٢.
(١٢) الحاشية في: ٢٣/أ.