كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

- عقد الجواهر الثمينة، لابن شاس: «زاد المعاد» ٦/ ٣٧٦، ٣٩١، ٣٩٢، ٤٨٠، «الفروسية» ١٦٥، «جلاء الأفهام» ٢٣٧، «بدائع الفوائد» ١٠٤، ١٢٣٩، «الطرق الحكمية» ٥٤٦، «أعلام الموقعين» ٣/ ٤٤٦. ٤/ ٥٦١، ٢/ ٣١٣، ٣٥٦

- العقل، لداود بن المحبر: «المنار المنيف» ٦١

- عقيدة أبي نعيم الأصبهاني: «تهذيب السنن» ٣/ ٢٨٧، «اجتماع الجيوش» ٤٢٨

- العقيدة، لأبي أحمد الكرجي: «الصواعق» ٨٧٤

- العقيدة= لمعة الاعتقاد، لموفق الدين بن قدامة المقدسي: «اجتماع الجيوش» ٢٨٨

- علل الترمذي: «أعلام الموقعين» ٣/ ٢٩٦، ٤٩٧، ٤٩٨، «زاد المعاد» ٢/ ٣٣٥، ٤٥٧ (العلل الكبير)، ٤٥٨، «إغاثة اللهفان» ٤٧٧، «الصلاة» ٢٠٥، «تهذيب السنن» ١/ ١٠، ١٢٧، ١٣١، ٤١٨، ٥٣٧. ٢/ ٣٨، ٢٣٤، ٥٧٢، «الطرق الحكمية» ٨٢٩، «أحكام أهل الذمة» ١/ ٤٦١

- علل الحديث، للحافظ زكريا بن يحيى الساجي: «اجتماع الجيوش» ٣٧٥

- علل حديث الزهري، للذهلي: «تهذيب السنن» ١/ ٩٦، ١٠٠، ٢١٤

- العلل، لأحمد بن حنبل: «تهذيب السنن» ١/ ١١٣، ١١٨، ١٤٢، ٥٤٨، ٥٨٦

- العلل، لابن الجوزي: «إغاثة اللهفان» ٥٤٧

- العلل، لابن أبي حاتم: «تهذيب السنن» ١/ ١٠٢، ٢٠٥. ٢/ ١٣٣، ٢١٨، ٥٦٢، «جلاء الأفهام» ٨٠، «رفع اليدين» ٥١، «بدائع الفوائد» ١١٥٥، «الفروسية» ١٦٩، «المنار المنيف» ٢٤

- العلل، للخلال: «تهذيب السنن» ١/ ١٢. ٢/ ٤٥، «إغاثة اللهفان» ٥٤٧، «مفتاح دار السعادة» ٤٦٥، «رفع اليدين» ٥٣

- العلل، للدارقطني: «تهذيب السنن» ١/ ١٤، ١٢٤، ١٦٤، ٤٣٨، ٥٥٦. ٢/ ٢١٨، ٢٥٨، «الفروسية» ١٥٥، ٢١٠، «جلاء الأفهام» ٩، ٣٩٥، «الصواعق» ١٠٣٥

- العلل، لعبد الله بن أحمد: «مفتاح دار السعادة» ٤٨٣