كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

وقال الصابوني في عقيدته: " أصحاب الحديث حفظ الله أحياءهم ورحم موتاهم يشهدون لله بالوحدانية وللرسول صلى الله عليه وسلم بالرسالة ويعرفون ربهم عز وجل بصفاته التي نطق بها وحيه وتنزيله أو شهد له بها رسوله صلى الله عليه وسلم على ما وردت الأخبار الصحاح به ونقلته العدول الثقات عنه ويثبتون له جل جلاله ما أثبت لنفسه في كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم ولا يعتقدون تشبيهاً لصفاته بصفات خلقه ... " (١) .

فمن هنا نحدد أن للسلف رحمهم الله في إثبات الصفات ثلاث قواعد:

القاعدة الأولى: الإيمان بكل ما ورد في الكتاب والسنة من صفات الله عز وجل نفياً وإثباتاً.

القاعدة الثانية: نفي المماثلة بين الخالق والمخلوق في الصفات.

القاعدة الثالثة: قطع الطمع عن إدراك كيفية اتصاف الباري جل وعلا بالصفات (٢) وسنذكر بإيجاز أدلة كل قاعدة وما يتعلق بها:

القاعدة الأولى: (الإيمان بكل ما ورد في الكتاب والسنة من صفات الله عز وجل نفياً وإثباتاً) .

قد دلت الأدلة الكثيرة على وجوب الالتزام والأخذ بكل ما ورد في الكتاب والسنة في هذا الباب وغيره من أبواب التوحيد والدين ومن هذه الأدلة العامة:

(١) عقيدة أصحاب الحديث (ضمن المجموعة المنيرية) (١/١٠٦) .
(٢) انظر هذه القواعد الثلاث في الحجة في بيان المحجة (١/٩٤-٩٧) ، وعقيدة أصحاب الحديث للصابوني (١/١٠٦-١٠٧) ، إبطال التأويلات لأخبار الصفات للقاضي أبي يعلى (١/٤٣) ، ذم التأويل لابن قدامة (ص ١١) ، الرسالة التدمرية (ص ٤) ، منهج دراسة آيات الصفات للشنقيطي (ص ٦،٤٤) ، معتقد أهل السنة والجماعة للتميمي (ص ٩٥) .