كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

(١) ضبطه صاحب القاموس واللسان: كرضي، وفي الصحاح والتهذيب: كَرَمى، وكذا في الأفعال ٣/ ٦٠٨، والمسائل البصريات لأبي علي الفارسي ١/ ٦٠٨ نقلاً عن أبي عبيد. وهو في المخطوطات بالروايتين.

(٢) ديوانه ص ٣٣٨، وصدره:

[فكائن ترى من رشدةٍ في كريهةٍ]

(٣) عَجزُ بيت لأبي زبيد الطائي، وصدره:

[إذا عَلِقَتْ مخالبُه بقرنٍ]

وهو في ديوانه ص ٦٣٣، والعين ٧/ ١٩٩، والتهذيب ١٢/٣٠٨.

(٤) ما بين [] زيادة من الأسكوريال.

(٥) الجيم ٢/١١٥.

(٦) قال في اللسان: العَيَطُ: طُول العنق. رجل أعيطُ، وامرأةٌ عيطاء: طويلة العنق. وفي الأسكوريال: الأعطُّ، وهو بمعناه.

(٧) كزمَّلِق، بتشديد الميم، وضبطها في المطبوعة بتشديد الهاء، وهو خطأ. انظر القاموس. وذكر أكثرَ هذا الباب أبو إسحاق الحربي في كتابه غريب الحديث ٢/ ٥٨٢.

(٨) في الجيم ٢/ ١١٥: السَّرَعْرَع: الطويل.

(٩) ما بين [] زيادة من الأسكوريال والمحمودية لكن سقط من المحمودية: والعمرَّد.

(١٠) على وزن كتاب.

(١١) الجيم ٢/ ١١٥، وفي الأسكوريال: الرقيق الطويل.

(١٢) عجز بيت نُسب لابن مُقبل، وهو في ذيل ديوانه، فقرة ٢٠، والمجمل ١/ ١٨٩،

[استدراك] ومقاييس اللغة ١/ ٤٥ ٨، قال ابن سيده: هكذا عزاه أبو عبيد إلى ابن مُقبلٍ، ولم نجده في شعره. ا. هـ. انظر المحكم ٧/ ١٨٩، والصحيح أنه لعمرو بن مالك، وهو بتمامه:

بعراضة الدِّفرى مُكايلَةٍ كوماءُ موقع رحلها جَسْر

انظر التكملة للصاغاني ٢/ ٤٤٩. مادة جسر.

(١٣) النوادر ص ١٧٦. وفي المطبوعة: أبو يزيد، وهو تصحيف.

(١٤) البيت بهذه الرواية في التهذيب ١٥/٣٦٧، واللسان: فلم.

ورواية الديوان:

(١٥) ١١٣] تُفرقُ بالميلِ أوصاله كما فرَّق اللمَّةَ الفيلم

وقال السُّكري: ويروى:

[إذا فر ذو اللًمَةِ الفيلم]

فعلى الرواية الأولى يكون الفيلم بمعنى العظيم. [استدراك]