قلت: وقع في المخطوط (عمران) وهو خطأ، والصواب كما في المطبوع (عُمَر) و"الثقات"لابن حبان (٨/ ٤٤٦) و"تهذيب التهذيب" (٧/ ٤٢٥-٤٢٦) .
- وفي ص (٢٧٤) س (١٨) قوله: (عبد الله) .
قلت: كذا وقع في المخطوط وصوابه (عُبَيد الله) كما في المطبوع (٣/ ٢٦٦) و"الثقات"لابن حبان (٩/ ١٦٤) و"تعجيل المنفعة"ص ٣٩٠.
- وفي ص (٢٩٥) س (١٧) قوله: "صَلّى النبي صلى الله عليه وسلم والسماء ... ".
قلت: كذا وقع في المخطوط وهو تحريف، صوابه كما في المطبوع (٣/٢٦٦-٢٦٧) "يبعث الناس يوم القيامة والسماء...".
- وفي ص (٨٨) س (٦) قوله: (أبو أسامة) .
قلت: كذا وقع في المخطوط ومثله في المخطوطة الثانية وصوابه: (أبو سلمة) كما في المسند المطبوع (٣/٢٤٠) وأبو سلمة هو منصور ابن سلمة الخزاعي يروي عن مالك، وروى عنه أحمد بن حنبل كما في "تهذيب التهذيب" (١٠/٣٠٨) .
- وفي ص (٣٤٨) س (١١) قوله: (قريش) .
قلت: كذا في المخطوط والصواب (قيس) كما في المطبوع (٤/٢٨٠، ٢٨١،٢٨٢،٢٨٩) .
- وفي ص (٣٦٥) س (٣) قوله: (إسرائيل) .
قلت: صوابه (أبو إسرائيل) كما في المطبوع (٥/٣٤٧) ، وسقط لفظ (أبو) من المخطوط وهو خطأ، وأبو إسرائيل هو إسماعيل بن خليفة العبسي له ترجمة في "تهذيب الكمال" (٣/ ٧٧) و"تهذيب التهذيب" (١/٢٩٣) .
- وفي ص (٣٧٢) س (٣) قوله: (الحسين) .
قلت: كذا وقع في المخطوط وهو خطأ، وصوابه (الحَسَن) ، كما في المطبوع (٥/٣٤٦) ، وهو علي بن الحسن بن شقيق، وهو مترجم في "طبقات ابن سعد" (٧/٣٧٦) و"التاريخ الكبير" (٦/٢٦٨) و"الجرح والتعديل" (٦/ ١٨٠) و"تاريخ بغداد" (١١/٣٧٠) و"سير أعلام النبلاء" (١٠/٣٤٩) و"تذكرة الحفاظ " (١/ ٣٧٠) و"تهذيب التهذيب" (٧/٢٩٨) .
- وفي ص (٣٧٥) س (١٣) قوله: (دينار) .
قلت: كذا في المخطوط وصوابه (كهيل) كما في المطبوع (٥/٣٥٦) .
- وفي ص (٣٧٥) س (١٥) قوله: (عبد الله) .