كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

[٣٥١] صحيح أن الغالب استخدام هذا الوصف فيما دون هذا السن بكثير فالصبي من لدن يولد إلى أن يفطم. (اللسان ١٤/٤٥٠) ، ولكن لا يمنع أن يقال له: ولد طفل وصبي إلى الخمس عشرة، وتجوز البخاري فبوب على هذا، والله - عز وجل – يقول: {وَإِذَا بَلَغَ الأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ} (النور: الآية: ٥٩) , فلا إشكال.

[٣٥٢] خ ٦/١٤١، ١٤٢، ٢٠٤، ٢٠٦، م ٣/١٦٠٣.

[٣٥٣] في المحرم من سنة سبع، (ابن هشام ٣/٧٩١) .

[٣٥٤] خ ٦/٢٠٦،٢٠٧.

[٣٥٥] ابن أبي كثير.

[٣٥٦] مولى المطلب.

[٣٥٧] ٧/ب.

[٣٥٨] انظر: (تاريخ يحيى بن معين ٢/٤٥٠) . والضعفاء والمتروكين ص١٨٦.

[٣٥٩] لم أقف على هذا في سؤالات الآجري، ونسبه إليه الحافظ. (تهذيب ٨/٨٣) ، ولعله فيما لم يوجد.

[٣٦٠] في الأصل:"الجوجزاني".

[٣٦١] أحوال الرجال ص١٢٥.

[٣٦٢] ما بين الشرطتين زيادة مني لتقويم العبارة، ثم إن من خرج له الشيخان - أو أحدهما - فقد جاز القنطرة، ومن تكلم فيه، فالحق معهما، وربما يكون سبب الكلام لا يصل إلى الضعف وعدم الصحة وغالبا ما يكون بالنظر إلى الأحفظ.

[٣٦٣] كما بين المصنف، أن التأثير لا يؤدي إلى الضعف، وإنما هو من باب صحيح وأصح.

[٣٦٤] العبارة غير واضحة في المخطوطة، فاستقرأتها هكذا، والله أعلم.

[٣٦٥] خ ٣/٢٠٤.

[٣٦٦] ابن يحيى بن دينار، العوذي.

[٣٦٧] ابن عبد الله بن أبي طلحة.

[٣٦٨] حرام بن ملحان.

[٣٦٩] موقع بين أرض بني عامر وحرة بني سليم، قريب من عسفان، بين مكة والمدينة، انظر (معجم البلدان ١/٣٠٢) .

[٣٧٠] هذا الرأي له ما يؤيده. قال الحافظ: "فلعل الأصل": "بعث أقواما معهم أخو أم سليم إلى بني عامر"فصارت من بني سليم"الفتح (٦/١٩) ، أي تصحف من (أم سليم) إلى (بني سليم) .