كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

[١٥٣] بتصرف. بعد دراسة عدة تراجم له. وانظر (تذكرة الحفاظ ص٦٣٣ واللباب ١/٢١٢. وتهذيب التهذيب ٩/٣٨٧-٣٨٩) .

[١٥٤] وصف الكتاب؛ لأن السنن ليس فيها صغرى وكبرى.

[١٥٥] مقدمة سنن النسائي ص٥.

[١٥٦] شروط الأئمة للمقدسي ص١٨.

[١٥٧] تذكرة العراقي ١/١٠٣. مقدمة مختصر السنن ص٨.

[١٥٨] مقدمة ابن الصلاح.

[١٥٩] مقدمة سنن النسائي ص٥.

[١٦٠] ترجم له الأئمة ومنهم المزي. (تهذيب الكمال ١/٣٢٨-٣٤٠) .

[١٦١] لأنه دون شك مقدم على ابن ماجة من حيث الصحة، ولا أعلم خلافا في هذا، بل بعضهم قدمه على الصحيحين.

[١٦٢] مقدمة سنن النسائي ص٥.

[١٦٣] انظر ترجمته في: تذكرة الحفاظ ٢/٢٣٦. والتهذيب ٩/٣٥٠.

[١٦٤] التذكرة ص٤١، وورد بلفظ آخر. (مقدمة ابن الصلاح ص٤) .

[١٦٥] منهم الإمام البخاري. مقدمة ابن الصلاح ص١٢.

[١٦٦] مقدمة ابن الصلاح ص١٤. والتذكرة ص٤١. وتوضيح الأفكار ١/٤٨-٤٩.

[١٦٧] مقدمة الموطأ ص (د) .

[١٦٨] بتصرف. من مقدمة الموطأ.

[١٦٩] الدارس ١/٦١. وطبقات المفسرين ١/١٧٠. وشذرات الذهب ٦/١٩١.

[١٧٠] المستدرك على معجم المؤلفين ص٢٣٥.

[١٧١] في القدس الشريف, والأخرى بمصر (الدارس ١/٤٣١) .

[١٧٢] محمد بن فضل الله، القاضي، فخر الدين، كاتب المماليك، أصله قبطي، فأسلم وحسن إسلامه، وكان له أوقاف كثيرة، وبر وإحسان إلى أهل العلم، وإليه تنسب الفخرية بالقدس الشريف. (الدارس ١/٤٣١) بتصرف.

[١٧٣] لم أقف على ترجمته الآن.

[١٧٤] انظر: نموذج الوجه الأول من المخطوطة.

[١٧٥] هكذا في الأصل. وصوبت في الهامش (حوض) . والتصويب خطأ لأنه في رواية ابن المثنى، وهو أحد شيوخ مسلم (حوضي) . أما بقية الطرق عند مسلم فقد اتفقت على لفظ: "إن أمامكم حوضا". م ٤/١٧٩٧.