كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

[١٢٢] هذا البيت تمثل به العلائي، وهو من قول تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي مطلع قصيدته، حين أخذت منه مشيخته جامع طولون في سنة تسع عشرة وسبعمائة. طبقات الشافعية (١٠/١٨٠-١٨١) .

[١٢٣] لا أعتقد أن العلائي أراد التعلق غير المشروع، يشير إلى أنه يريد ما شرع، وهو حبهم لعلمهم بالكتاب والسنة، فإن كان الواقع خلاف ذلك، فلا شك أنها شائبة في الاعتقاد.

[١٢٤] طبقات الشافعية ١٠/١٨١-١٨٢.

[١٢٥] الدرر الكامنة ٢/١٨٢.

[١٢٦] الأسنوي. فإنه قال:"سنة ستين". (الطبقات ٢/٥٨٥) .

[١٢٧] طبقات الشافعية ١٠/٣٦. والدرر الكامنة ٢/١٨١.

[١٢٨] الأنس الجليل ٢/١٠٧.

[١٢٩] هدي الساري ص٨.

[١٣٠] هدي الساري ص٧.

[١٣١] هدي الساري ص٧.

[١٣٢] هدي الساري ص٧.

[١٣٣] هدي الساري ص٩.

[١٣٤] هدي الساري ص١٢.

[١٣٥] طبقات الشافعية ٢/٢٥١.

[١٣٦] البداية والنهاية ١١/٢٤.

[١٣٧] كل من اشتغل بعلم الحديث وتاريخ الرواة - بعد البخاري - ترجم له ومنهم من أفرده. انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد ٢/٤. تذكرة الحفاظ ٢/٥٥٥، وتهذيب التهذيب ٩/٤٧) .

[١٣٨] تاريخ بغداد ١٣/١٠١.

[١٣٩] صحيح مسلم ١/٨.

[١٤٠] تاريخ بغداد ١٣/١٠١.

[١٤١] تذكرة الحفاظ ٢/٥٩٠.

[١٤٢] شرح النووي ١/١١.

[١٤٣] شرح النووي ١/١١.

[١٤٤] شرح النووي ١/١٠.

[١٤٥] تاريخ بغداد ١٣/١٠٠. وتذكرة الحفاظ ٢/٥٨٨. وقد اعتنى الأئمة بترجمته وذكر مآثره.

[١٤٦] وعدة ما فيه بالمكرر أربعة وسبعون ومئتان وخمسة آلاف (٥٢٧٤) .

[١٤٧] تاريخ بغداد ٩/٥٧.

[١٤٨] تاريخ بغداد ٩/٥٦.

[١٤٩] مقدمة ابن الصلاح ص٣٣.

[١٥٠] مقدمة ابن الصلاح ص٣٤.

[١٥١] بتصرف, بعد دراسة عدة تراجم له. وانظر تاريخ بغداد ٩/٧٥-٧٧.

[١٥٢] تهذيب التهذيب ٩/٣٨٩.