كتاب جمهرة تراجم الفقهاء المالكية

٩١٦ - قاسم بن محمد بن قاسم بن محمد بن سيار أبو محمد *:

مولى الوليد بن عبد الملك، القرطبي، البيّاني، الفقيه (١)، المفتي، الأديب، الشاعر.

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٤/ ٤٤٦ - ٤٤٨ (طبعة المغرب)، ٢/ ٢٠ ب - ٢١ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٤٢٣ - ٤٢٤ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٤٨ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٩٥، والديباج المذهب: ٢/ ١٤٣ - ١٤٤، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: ١١١ - ١١٢، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: ٩٩ - ١٠٥. تاريخ علماء الأندلس للخشني: ٨٦ ب، وتاريخ ابن الفرضي: ١/ ٣٩٧ - ٣٩٩، وجذوة المقتبس: ٣١٠، وبغية الملتمس: ٤٤٦، وتاريخ الإسلام: ٢٠/ ٤١٨ - ٤٢٠، والعبر: ١/ ٣٩٨، وسير أعلام النبلاء: ١٣/ ٣٢٧ - ٣٣٠، وتذكرة الحفاظ: ٢/ ٦٤٨، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي: ٢/ ٣٤٤ - ٣٤٥، وتوضيح المشتبه: ١/ ٦٠٩، وحسن المحاضرة: ١/ ٣١٠، وطبقات الحفاظ: ٢٨٣ - ٢٨٤، وتاريخ الخميس: ٢/ ٣٤٣، ونفح الطيب: ٢/ ٢٦٧ - ٢٦٨، وشذرات الذهب: ٣/ ٣٢٠، وهدية العارفين: ١/ ٨٢٥، والأعلام للزركلي: ٥/ ١٨١، ومعجم المؤلفين: ٨/ ١٢٢.
(١) قال أبو الوليد بن الفرضي في تاريخ العلماء والرواة للعلم بالأندلس ١/ ٣٩٨: «ولزم محمد بن عبد الله بن عبد الحكم للتفقه والمناظرة، وصحبه وتحقق به وبالمزني، وكان يذهب مذهب الحجة والنظر وترك التقليد، ويميل إلى مذهب الشافعي. أخبرني العباس بن أصبغ قال: حدثني محمد بن قاسم قال: قلت لأبي: يا أبت أوصني، فقال: أوصيك بكتاب الله فلا تنس حظك منه، واقرأ منه كل يوم جزءا، واجعل ذلك عليك واجبا، وإن أردت أن تأخذ من هذا الأمر بحظ - يعني الفقه - فعليك برأي الشافعي، فإني رأيته أقل خطأ». وقال القاضي عياض في ترتيب المدارك ٤/ ٤٤٧: «وذكره ابن أبي دليم في طبقة المالكية فقال: كان يفتي بمذهب مالك. قال غيره: كان يتحفظ كثيرا من مخالفة المالكية. قال أحمد بن خالد: قلت له: أراك تفتي الناس بما لا تعتقد! هذا لا يحل لك. قال: إنما يسألونني عن مذهب جرى في البلد فعرفت فأفتيتهم به، ولو سألوني عن مذهبي أخبرتهم به. قال غيره: وكان قاسم إذا عير بميله إلى الحديث تمثل: وتلك شكاة ظاهر عنك عارها».