كتاب تفسير الحداد المطبوع خطأ باسم التفسير الكبير للطبراني

وقال صلّى الله عليه وسلّم: [أربعة يلعنهم الله من فوق عرشه: رجل يخصي نفسه عن النّساء فلا يتزوّج وهو قادر على ذلك، ولا يتسرّى خشية أن يولد له، ورجل تشبّه بالنّساء، وامرأة تشبّهت بالرّجال، ورجل يتهزّأ بالمساكين يقول لهم: تعالوا حتّى أعطيكم، فإذا جاءوا قال لهم: ليس معي شيء، ويقول للأعمى: احذر الحجر قبلك، واحذر الدّابّة، وليس قبله شيء] (١).

وروي أن رجلا يقال له عكّاف بن وادعة الهلاليّ، جاء إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم؛ فقال له: [يا عكّاف؛ ألك زوجة؟] قال: لا، قال: [ولا جارية؟] قال: لا، قال: [وأنت صحيح موسر؟] قال: نعم، قال: [تزوّج فإنّك من إخوان الشّياطين، اصنع ما يصنع المؤمنون، فإنّ من سنّتنا النّكاح، شراركم أعزابكم، وما للشّيطان سلاح أبلغ من النّساء، ويحك يا عكّاف! إنّهنّ صواحبات يوسف وصواحبات داود وصواحبات كرسف].قالوا: يا رسول الله؛ ومن كرسف؟ قال: [رجل كان يعبد الله على ساحل من سواحل البحر ثلاثين عاما، يصوم النّهار ويقوم اللّيل لا يفتر، فقدّر عليه أن كفر والعياذ بالله من سبب امرأة عشقها، وترك ما كان عليه من عبادة ربه، وتداركه الله بعد ذلك ما سلف منه. ويحك يا عكّاف! تزوّج فإنّك من المذبذبين] قال: زوّجني من شئت يا رسول الله، فزوّجه على امرأة يقال لها كريمة بنت كلثوم الحميريّ (٢).

(١) أخرج البيهقي في شعب الإيمان: الحديث (٥٣٨٥) شطرا منه عن أبي هريرة. وأخرجه ابن عدي في الكامل: ج ٧ ص ٤٦٢:الرقم (١٦٩٨/ ٧٧):ترجمة محمّد بن سلام الخزاعي. وفي مجمع الزوائد: ج ٦ ص ٢٧٢؛قال الهيثمي: (رواه الطبراني في الأوسط من طريق محمد بن سلام عن أبيه، قال البخاري: لا يتابع على حديثه هذا).
(٢) أخرجه عبد الرزاق في المصنف: ج ٦ ص ١٧١:الحديث (١٠٣٨٧) بلفظه. والإمام أحمد في المسند: ج ٥ ص ١٦٣ - ١٦٤ عن مكحول عن رجل عن أبي ذر الغفاري. في الإصابة في تمييز الصحابة: ج ٤ ص ٥٣٥:الترجمة (٥٦٤٠)؛ قال ابن حجر: (رواه الطبري في مسند الشاميين). وفي مسند الشاميين: ج ١ ص ٢١٣:الحديث (٣٨١):أخرجه الطبري بلفظه، إلا أنه قال: [زينب بنت كلثوم الحميرية].