للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

بالكسر: الإمارة والسّلطان، يعني في يوم القيامة الولاية لله. ومن قرأ بفتحها فهو من الموالاة كقوله تعالى: {اللهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا} (١) يعني: إنّهم يؤمنون بالله يومئذ، ويتبرّءون مما كانوا يعبدون من دون الله (٢).وقوله تعالى {(الْحَقِّ)} من قرأ بالكسر فهو نعت لله، ومن رفعه فهو نعت للولاية.

قوله تعالى: {هُوَ خَيْرٌ ثَواباً؛} أي هو خير من أثاب وجازى على العمل؛ {وَخَيْرٌ عُقْباً} (٤٤)،أي خير من أعقب عاقبة، وقيل: عاقبة طاعته خير من عاقبة غيره. قال ابن عبّاس: (هذان الرّجلان ذكرهما الله في سورة الصّافّات قال قائل منهم إن {لِي قَرِينٌ} (٣) إلى قوله تعالى {فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَواءِ الْجَحِيمِ} (٤).

قوله تعالى: {وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَياةِ الدُّنْيا كَماءٍ أَنْزَلْناهُ؛} أي اضرب يا محمّد لهؤلاء المتكبرين المترفين من قومك الذين سألوك طرد فقراء المؤمنين صفة الحياة الدّنيا في بقائها وفنائها؛ كماء أنزلناه {مِنَ السَّماءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَباتُ الْأَرْضِ؛} فنجع (٥) في النّبات حتى خالطه، وأخذ النبات زخرفه فصار أجناسا مختلفة بعضها مخلّط ببعض؛ {فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّياحُ؛} متفتّتا، والهشيم ما تكسّر وانحطم، ثم فرّقته الرياح، وطارت به كما يطير بأشياء خفيفة فلا يبقى له أثر، كذلك الدّنيا يفنى منها كلّ شيء كما لا يبقى من الهشيم شيء؛ {وَكانَ اللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ}


(١) البقرة ٢٥٧/.
(٢) في الجامع لأحكام القرآن: ج ١٠ ص ٤١١؛ قال القرطبي: (وقرأ الأعمش وحمزة والكسائي (الولاية) بكسر الواو، الباقون بفتحها، وهما بمعنى واحد كالرّضاعة والرّضاعة. وقيل: الولاية بالفتح من الموالاة؛ كقوله تعالى: اللهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا. وبالكسر يعني السّلطان والقدرة والإمارة؛ كقوله: وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلّهِ أي له الملك والحكم يومئذ، أي لا يردّ أمره إلى أحد، والملك في كل وقت لله، ولكن تزول الدعاوى والتوهّمات يوم القيامة).
(٣) الصافات ٥١/.
(٤) الصافات ٥١/-٥٥: قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كانَ لِي قَرِينٌ. يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ. أَإِذا مِتْنا وَكُنّا تُراباً وَعِظاماً أَإِنّا لَمَدِينُونَ. قالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ. فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَواءِ الْجَحِيمِ.
(٥) نجع: دخل فأثّر. وماء نجوع: نمير. والنّجعة طلب الكلأ. ترتيب القاموس المحيط: (نجع).

<<  <  ج: ص:  >  >>