كتاب شرح طيبة النشر للنويري

ش: أى: قرأ ذو همزة (١) (إذ) نافع ومدلول (صفا) أبو بكر وخلف و (حبر) ابن كثير وأبو عمرو وغين (غدا) رويس وعين (عونا) حفص عمّا يعملون ولئن أتيت [البقرة:

١٤٤، ١٤٥] بياء الغيب والباقون (٢) بتاء الخطاب.

وانفرد (٣) ذو حاء (حفا) أبو عمرو بالغيب فى يعملون ومن حيث ... [البقرة:

١٤٩، ١٥٠].

تنبيه:

عمّا يعملون [البقرة: ١٤٤]، هو الواقع بعد لرءوف [البقرة: ١٤٣] وفهم من الترتيب، [والغيب] (٤) من الإطلاق.

وجه الخطاب توجيهه للمؤمنين؛ مناسبة لقوله [تعالى:] (٥) وحيث ما كنتم فولّوا وجوهكم [البقرة: ١٥٠]، فى الأولى.

وفى الثانية: مناسبة (٦) لطرفيه وهو (٧): فولّ وجهك شطر المسجد الحرام [البقرة:

١٤٩]، والمراد هو وأمته، وقد صرح [به] (٨) فى: وحيث ما كنتم الآية [البقرة: ١٥٠].

ووجه الغيب: توجيهه (٩) لأهل الكتاب؛ مناسبة لقوله تعالى: وإنّ الّذين أوتوا الكتب الآية [البقرة: ١٤٤].

وفى الثانى: مناسبة الّذين ءاتينهم الكتب يعرفونه الآية [البقرة: ١٤٦]، وقدم يعملون [البقرة: ١٤٤] الثانى للضرورة على قوله:

ص:

وفى مولّيها مولّاها (ك) نا ... تطوّع التّا يا وشدّد مسكنا

ش: أى: قرأ ذو كاف (كنا) (ابن عامر) هو مولّاها [البقرة: ١٤٨] بمفتوحة (١٠) وألف بعدها، والباقون (١١) بكسر اللام (١٢) وياء بعدها، وأغناه لفظ القراءتين عن تقييدهما.

(١) فى م، ص: همز.
(٢) ينظر: إتحاف الفضلاء (١٥٠)، البحر المحيط (١/ ٤٣٠)، التبيان للطوسى (٢/ ١٣)، التيسير للدانى (٧٧)، تفسير القرطبى (٢/ ١٦١)، الحجة لأبى زرعة (١١٦)، الغيث للصفاقسى (١٤٢)، الكشاف للزمخشرى (١/ ١٠١)،، الكشف للقيسى (١/ ٢٦٨)، تفسير الرازى (٢/ ٢٣)، النشر لابن الجزرى (٢/ ٢٢٣).
(٣) فى م، ص: وقرأ.
(٤) سقط فى م، ص.
(٥) سقط فى م، ص.
(٦) فى م، ص: ومناسبة.
(٧) فى د: وهو قوله.
(٨) سقط فى د.
(٩) فى د: فوجهه.
(١٠) فى م، ص: بلام مفتوحة.
(١١) ينظر: إتحاف الفضلاء (١٥٠)، الإملاء للعكبرى (١/ ٤٠)، البحر المحيط (١/ ٤٣٧)، التبيان للطوسى (٢/ ٢٣)، التيسير للدانى (٧٧)، تفسير القرطبى (٢/ ١٦٤)، الحجة لأبى زرعة (١١٧).
(١٢) فى د: الميم.