كتاب شرح طيبة النشر للنويري

توجيه: (١) «جبرئيل»: اسم أعجمى مركب من «جبرا» اسم عبد، [ومن] (٢) «إيل» اسم الله تعالى، كعبد الله.

وللعرب فى استعمال الأعجمى وجهان: إبقاؤه بلا تغيير، وتعريبه، أى: إجراؤه مجرى العربى فى الوزن، والإعلال.

فوجه (٣) التحقيق: ما روى عن النبى صلّى الله عليه وسلّم: «جبريل عن يمينه، وميكائيل عن يساره» (٤).

وقال أبو عبيد (٥): هما ممدودان فى الحديث، وهو (٦) لغة قيس وتميم.

ووجه حذف الياء التخفيف.

ووجه فتح الجيم: أنه لغة.

وروى عن ابن كثير أنه سمع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فى المنام يقرأ جبريل وميكائل [البقرة: ٩٨].

كذلك، قال: فلا أزال أقرؤهما كذلك. [ووجه الكسر: أنه لغة الحجازيين] (٧).

ص:

ميكال (ع) ن (حما) وميكائيل لا ... يا بعد همز (ز) ن بخلف (ث) ق (أ) لا

ش: أى: قرأ ذو عين (عن) حفص [ومدلول (حما) البصريان وو ميكئل [البقرة: ٩٨] بحذف الهمزة] (٨) والياء التى بعدها، [و] وافقهما ذو ثاء (ثق) أبو جعفر وألف (ألا) نافع على حذف الياء [وأثبتا الهمزة] (٩).

(١) فى م: تنبيه.
(٢) سقط فى ص، وفى م: وفيهما.
(٣) فى م، ص: وجه.
(٤) أخرجه أحمد (١/ ١٩٩ عن الحسن بن على قال: لقد فارقكم رجل بالأمس لم يسبقه الأولون بعلم ولا يدركه الآخرون، كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يبعث بالراية جبريل عن يمينه وميكائيل عن شماله، لا ينصرف حتى يفتح له.
وأخرجه أبو داود (٢/ ٤٣٢) كتاب الحروف والقراءات (٣٩٩٩) عن أبى سعيد الخدرى قال:
ذكر رسول الله صلّى الله عليه وسلّم صاحب الصور فقال: عن يمينه جبريل وعن يساره ميكائيل وأخرجه النسائى (٢/ ١٥٤) كتاب الافتتاح باب تفسير القرطبى ما جاء فى القرآن عن أنس عن أبى قال: ما حاك فى صدرى منذ أسلمت إلا أنى قرأت آية، قال: أى رسول الله، «إن جبريل وميكائيل- عليهما السلام- أتيانى فقعد جبريل عن يمينى وميكائيل عن يسارى ... » الحديث.)
(٥) فى م، ص: أبو عبيدة.
(٦) فى م، ص: وهى.
(٧) ما بين المعقوفين سقط فى م.
(٨) فى م، ص: عن وحما البصريان وحفص وميكال بحذف الهمز والياء.
(٩) فى م، ص: وإثبات الهمز.