كتاب المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر

[الأوجه المندرجة بين الأنبياء والحج]

من قوله تعالى: قالَ رَبِّ احْكُمْ إلى قوله تعالى: شَيْءٌ عَظِيمٌ ألف وجه وأربعمائة وتسعة وأربعون وجها غير الأوجه والمندرجة، بيان ذلك:

قالون: أربعمائة وجه وثمانية وأربعون وجها.

ورش: مائتان وثمانون وجها: منها مع البسملة مائتا وجه وأربعة وعشرون وجها، ومع عدمها ستة وخمسون وجها.

ابن كثير: مائة وجه واثنا عشر وجها، وهي مندرجة مع قالون.

الدوري: مائتا وجه وثمانون وجها، منها مع البسملة مائتان وأربعة وعشرون وجها، منها مع البسملة مائتان وأربعة وعشرون وجها، وهي مندرجة مع قالون، ومع عدمها ستة وخمسون وجها.

السوسي: مائتا وجه وثمانون وجها: منها مع البسملة مائتان وأربعة وعشرون وجها، ومع عدمها ستة وخمسون وجها.

ابن عامر: مائة وجه واثنا عشر وجهان منها مع البسملة مائة وجه واثنا عشر وجها، ومع عدمها ثمانية وعشرون وجها.

شعبة: مائة وجه واثنا عشر وجها.

حفص: أربعة عشر وجها.

خلّاد: أربعة عشر وجها، وهو مندرج مع خلف في سبعة أوجه.

الكسائي: مائة وجه واثنا عشر وجها، وهي مندرجة مع ابن عامر.