كتاب المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر

تنوين.

٢٥ - قوله تعالى: أَئِمَّةً قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بتسهيل الهمزة الثانية المكسورة بين الهمزة والياء، ويجوز إبدالها عندهم ياء خالصة ولا يدخلون بينهما ألفا في الوجهين، وقرأ هشام بتحقيق الهمزتين وإدخال الألف بينهما بخلاف عنه في الإدخال وعدمه، والباقون بتحقيق الهمزتين من غير إدخال بلا خلاف.

٢٦ - قوله تعالى: (ليحصنكم) قرأ شعبة بالنون وابن عامر وحفص بالتاء الفوقية على التأنيث، والباقون بالياء التحتية على التذكير.

٢٧ - قوله تعالى: مَسَّنِيَ الضُّرُّ قرأ حمزة بسكون الياء، والباقون بفتحها.

٢٨ - قوله تعالى: نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ قرأ ابن عامر وأبو بكر بنون واحدة مضمومة وتشديد الجيم، والباقون بنونين الثانية ساكنة مخفاة عند الجيم.

٢٩ - قوله تعالى: وَزَكَرِيَّا إِذْ قرأ حفص وحمزة والكسائي بغير همز، والباقون بالهمز وسهل الثانية نافع وابن كثير وأبو عمرو، وحققها الباقون ممن يهمز.

٣٠ - قوله تعالى: يُسارِعُونَ قرأ الدوري عن الكسائي بالإمالة، والباقون بالفتح.

٣١ - قوله تعالى: وَحَرامٌ قرأ شعبة وحمزة والكسائي بكسر الحاء وسكون الراء من غير ألف، والباقون بفتح الحاء والراء وألف بعد الراء.

٣٢ - قوله تعالى: فُتِحَتْ قرأ ابن عامر بتشديد التاء بعد الفاء، والباقون بالتخفيف.

٣٣ - قوله تعالى: يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ قرأ عاصم بهمزة ساكنة فيهما، والباقون بالألف فيهما.

٣٤ - قوله تعالى: هؤُلاءِ آلِهَةً نافع وابن كثير وأبو عمرو بإبدال الهمزة الثانية ياء خالصة في الوصل بعد تحقيق الأولى والباقون بتحقيقها هذا في