كتاب الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات

يا ليتما أمّنا شالت نعامتها ... أيما إلى جنّة أيما إلى نار «١»

أراد: أمّا.

وأنشد أبو زيد «٢»: «٣»

فآليت لا أشريه حتى يملّني ... بشيء ولا أملاه حتى يفارقا «٤»

أراد: ولا أملّه.

وقالوا في (تقضّض): تقضّى، قال العجّاج «٥»:

تقضّي البازي إذا البازي كسر «٦»

وفي (تظنّن): تظنى «٧»، قال الشاعر «٨»:

(١) شالت نعامتها: ارتفعت جنازتها، و (أيما) بالفتح أصلها (أمّا) المفتوحة، لغة في المكسورة، والتقدير: يا ليت أمي ارتفعت جنازتها إمّا إلى الجنة وإما إلى النار.
(٢) سعيد بن أوس بن ثابت، الأنصاري، أبو زيد: أحد أئمة الأدب واللغة، من أهل البصرة، ثقة ثبت، له: النوادر، والهمز، واللبأ واللبن. توفي سنة ٢١٥ هـ.
انظر البلغة: ١٤٣، والبغية: ١/ ٥٨٢ - ٥٨٣، والأعلام: ٣/ ٩٢.
(٣) انظر النوادر في اللغة: أبو زيد الأنصاري، تصحيح: سعيد الخوري الشرتوني، طبعة مصورة عنها، دار الكتاب العربي، بيروت، ط ٢، ١٩٦٧ م، ص ٤٤، ونسبه إلى الأسود بن يعفر النهشلي. والبيت في الحجة (ع): ٥/ ٤٢٠، والمحتسب: ١/ ١٥٧، والموضح: ٢/ ٩٨٢، وشرح الشافية: ٤/ ٤٤١.
(٤) وقبله:
لهوت بسربال الشّباب ملاوة ... فأصبح سربال الشّباب شبارقا
والشبارق: المقطّع. وأشريه: أبيعه.
(٥) انظر ديوان العجاج (رواية عبد الملك بن قريب الأصمعي وشرحه)، تحقيق: د. عبد الحفيظ السطلي، توزيع مكتبة أطلس، دمشق، ص ١/ ٤٢.
(٦) قبله:
دانى جناحيه من الطّور فمرّ
والمعنى: كأن مجيئه من سرعته انقضاض باز إذا ضمّ جناحيه.
(٧) انظر اللسان: مادة (ظ ن ن)، ٨/ ٢٧١، ٢٧٣.
(٨) لم أقف عليه، والبيت في الموضح: ٢/ ١٠٣٨.