كتاب المطالب العالية محققا

٧٥٦ - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا (١) ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ حَنَشٍ (٢) قَالَ: قِيلَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِنَّ نَاسًا لايستطيعون الْخُرُوجَ (٣)، مِنْهُمْ مَنْ بِهِ عِلَّةٌ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَبْعُدُ عَلَيْهِ (٤) الْمَسْجِدُ. فَقَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: "صلوا ههنا، وَفِي الْمَسْجِدِ، وَصَلُّوا (٥) أَرْبَعًا: رَكْعَتَيْنِ لِلسُّنَّةِ وَرَكْعَتَيْنِ للخروج (٦).

(١) - غير منقوطة في (ك).
(٢) - غير منقوطة في (ك).
(٣) - جاء في مصنف ابن أبي شيبة (٢/ ١٨٤)، وكنز العمال (٨/ ٦٣٨): "لا يستطيعون الخروج إلى الجبَّانهّ".
(٤) - كلمة: "عليه" مكررة في (عم)، وهو خطأ من الناسخ.
(٥) - في (عم): "وصلى".
(٦) - قال البيهقي في السنن الكبرى (٣/ ٣١٠): [يحتمل أن يكون أراد ركعتين تحية المسجد، ثم ركعتي العيد مفصولتين عنهما]. وتعقَّبه ابن التركماني في الجوهر النقي فقال: [الظاهر أن البيهقي فهم من قوله ركعتان للسنة أنه أراد قحية المسجد، ومن قوله ركعتان للخروج أنه أراد ركعتي العيد، وأراد بقوله "وركعتان للخروج" أي لترك الخروج إلى المصلى، ويدل على ذلك أن ابن أبي شيبة أخرج في مصنفه (٢/ ١٨٤) هذا الحديث ولفظه:
"قيل لعلي: إن ضعفة الناس لا يستطيعون الخروج إلى الجبَّانة، فأمر رجلًا يصلي بالناس أربع ركعات، ركعتين للعيد، وركعتين لمكان خروجهم إلى الجبَّانة" .. فظهر بهذا ضعف ما تأوله البيهقي].