كتاب المطالب العالية محققا

٤٥٧٠ - حدَّثنا داود، ثنا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ زَيْدٍ (١)، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: "يُؤْتَى بِابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُوقَفُ بَيْنَ كفتي (٢) الميزان، ويُؤكَّلُ بِهِ مَلَكٌ، فَإِنْ ثَقُلَ مِيزَانُهُ نَادَى الْمَلَكُ بِصَوْتٍ يُسْمِعُ الْخَلَائِقَ: سَعِدَ فُلَانٌ سَعَادَةً لَا يَشْقَى بَعْدَهَا أَبَدًا، وَإِنْ خَفَّ مِيزَانُهُ نَادَى الْمَلَكُ بِصَوْتٍ يُسْمِعُ الْخَلَائِقَ: شَقِيَ فُلَانٌ شَقَاوَةً لا يسعد بعدها أبدًا".

في رَوَاهُ الْبَزَّارُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي الْحَارِثِ، عَنْ دَاوُدَ وَقَالَ: لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ ثَابِتٍ إلَّا صَالِحٌ (٣)، ولا عن جعفر إلَّا صالح.

(١) في الأصل: "عن جعفر بن زيد عن ثابت"، ولم أجد هذه الزيادة في "بغية الباحث" ولا عند البزّار في "كشف الأستار" وعليه فإن ذكر ثابت، بين جعفر بن زيد وأنس خطأ، ويؤكد ذلك أن جعفر بن زيد يروى عن أنس رضي الله عنه مباشرة.
(٢) في (س) و (ع): "بين كتفي"، وهو تصحيف.
(٣) في الأصل وفي (س) و (ع): "لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ ثَابِتٍ إلَّا جَعْفَرٌ"، وهو خطأ كما تقدم أنفًا، لأن ثابتًا تابع جعفر بن زيد، ولم يرو عنه، والتصحيح من كشف الأستار (٤/ ١٦١)، وسيأتي إسناد البزّار في التخريج.