كتاب باهر البرهان فى معانى مشكلات القرآن

[سورة بني إسرائيل]

(سبحان)

لا يتصرف؛ لأنه صار علماً لأحد معنيين:

إما [التبرئة والتنزيه]، وإما [التعجب].

الأول: براءة الله -الذي أسرى بعبده- من كل سوء.

والثاني: عجباً لمن أسرى بعبده.

وقول الأعشى:

٧٠١ - أقول لما جاءني فجره ... سبحان من علقمة الفاجر