كتاب باهر البرهان فى معانى مشكلات القرآن

عليه يقالُ: حُقَّ عليه، أي وجبَ.

فأيُّ حاجةٍ إلى تغييرِه دون تقريره؟!

(أرْجِهْ)

أخرْهُ. وقيل: احبسْهُ.

(من خلافٍ)

أي: كلُّ واحدٍ منهما من شقٍّ.

(بالسِّنِينَ)

بالجَدْبِ. قال حاتمٌ:

٤٣٣ - وإنَّا نُهِينُ المَالَ من غير ضِنَّةٍ ... وما يَشْتَكِينَا في السِّنِينَ ضَرِيرُها