ص2 - كتاب نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر ت الرحيلي ط -

فصول الكتاب

[+]مقدمة التحقيق
- [+]مقدمة الطبعة الثالثة
  - -ومن الجديد في الطبعة الثالثة
- [+]مقدمة الطبعة الثانية
  - -والجديد في هذه الطبعة
- [+]ترجمة المؤلف
- [+]لمحة عن "نزهة النظر" ومميزاتها
- -وصف النسخة الخطية الأصل
- -عملي ومنهجي في تحقيق الكتاب
- -نماذج مصورة من النسخة الأصل
[+]مقدمة المؤلف
- -المؤلفون في مصطلح الحديث ومؤلفاتهم
- -سبب تصنيف نزهة النظر
-الفرق بين الخبر والحديث
[+]أقسام الخبر باعتبار طرق وصوله إلينا
- [+]عدد التواتر
  - -تعريف المتواتر وشروطه
  - -هذه الشروط تفيد حصول العلم غالبا
  - -حكم المتواتر
  - -مفهوم العلم الضروري
  - -الفرق بين العلم الضروري والعلم النظري
  - -تعريف علم الإسناد
  - -فائدة
  - -الدليل على وجود الحديث المتواتر
- -أقسام الآحاد
- -تعريف الحديث المشهور والمستفيض، ووجه الفرق بينهما
- -أقسام المشهور
- -تعريف العزيز
- -دعوى ابن العربي: بأن العزيز من شرط البخاري في صحيحه
- -الرد على جواب ابن العربي
- -دعوى لابن حبان
- -الرد على ابن حبان
- -مثال العزيز
- -تعريف الغريب
- -تعريف الآحاد وأقسامها وحكمها
- -تعريفها
- -أقسامها من حيث القبول والرد
- -صور القبول والرد وأساسهما
- -حكم أخبار الآحاد
- -أنواع الخبر المحتف بالقرائن
- -الشرط في تلقي حديث الصحيحين بالقبول
- -القرائن هذه إنما تفيد العلم بصدق الحديث عند المختصين
- -تقسيم الغريب
- -الفرد المطلق وأمثلته
- -الغريب النسبي والفرق بينه وبين الغريب المطلق
- -الفرق بين المنقطع والمرسل
- -أقسام الخبر المقبول
- -الصحيح لذاته
- -العدالة
- -تقسيم الضبط وتعريفه
- -تعريف الحديث المتصل
- -الحديث المعلل
- -تعريف الحديث الشاذ
- -تنبيه حول القيود في تعريف الصحيح لذاته
- -تفاوت مراتب الصحيح لتفاوت أوصاف الرواة
- -مراتب أصح الأسانيد وأمثلته
- -المفاضلة بين الصحيحين
- -مراتب الصحيح بحسب مصدره
- -قد يقدم الأدنى على ما فوقه لأمور خارجية
- -الحسن لذاته
- -الصحيح لغيره
- -معنى قولهم: "حديث حسن صحيح"
- -الحسن عند الترمذي
- -زيادة الثقة وأقسامها
- -رأي الأئمة في قبول الزيادة المنافية لرواية الأوثق
- -المحفوظ والشاذ
- -المعروف والمنكر
- -الفرق بين الشاذ والمنكر
- -المتابعة
- -أمثلة المتابعة التامة والقاصرة
- -الشاهد ومثاله
- -الاعتبار
- -المحكم
-مختلف الحديث، وطرق دفع التعارض بين الحديثين المتعارضين في الظاهر
-الكتب المؤلفة في مختلف الحديث
-النسخ وعلاماته
-المردود وأقسامه
-المردود للسقط
-المعلق
-الفرق بين المعلق والمعضل
-قد يكون المعلق صحيحا
-المرسل ومثاله
-حكم المرسل
-المعضل
-المنقطع
-أقسام السقط
-المدلس
-حكم رواية المدلس
-المرسل الخفي
-الفرق بين المدلس والمرسل الخفي
-القائلون باشتراط اللقاء في التدليس
-المؤلفات في معرفة المرسل والمزيد في متصل الأسانيد
[+]الطعن في الراوي وأسبابه
- -١ - الموضوع
- -طرق الوضع
- -دوافع الوضع
- -حكم الوضع
- -حكم رواية الموضوع
- -٢ - المتروك
- -٣، ٤، ٥ - المنكر
- -٦ - الوهم
- -المعلل
- [+]٧ - المخالفة
  - -أ- المدرج
  - -أقسام المدرج باعتبار الإسناد
  - -أقسام المدرج باعتبار المتن
  - -ما يعرف به الإدراج
  - -المؤلفات في المدرج
  - -ب- المقلوب
  - -ج‍- المزيد في متصل الأسانيد
  - -د- المضطرب
  - -هـ‍- المصحف
  - -اختصار الحديث
  - -الرواية بالمعنى
  - -غريب الحديث
- [+]٨ - الجهالة وسببها
  - -الوحدان
  - -المبهم
  - -مجهول العين
  - -مجهول الحال
- -٩ - البدعة ورواية المبتدع
- [+]١٠ - سوء الحفظ والشاذ والمختلط
  - -الحسن لغيره
  - -المرفوع تصريحا أو حكما
  - -الألفاظ الدالة على الرفع حكما
  - -قول الصحابي: "من السنة كذا"
  - -قول الصحابي: "أمرنا بكذا أو نهينا عن كذا"
  - -قول الصحابي: "كنا نفعل كذا"
- -الموقوف
- -تعريف الصحابي
- -شرح التعريف
- -تنبيهان
- -التابعي
- -المخضرمون
- -تعريف المرفوع والموقوف والمقطوع
- -الفرق بين المقطوع والمنقطع
- -المسند
- -العالي
- -العلو المطلق
- -العلو النسبي
- -قد يترجح النزول على العلو
- -أقسام العلو النسبي ومعنى الموافقة والبدل والمساواة والمصافحة
- -النزول
- -رواية الأقران والمدبج
- -رواية الأكابر عن الأصاغر
- -الآباء عن الأبناء
- -السابق واللاحق
- -الرواية عن متفقي الاسم
- -إنكار الراوي لحديثه
- -المسلسل
- -صيغ الأداء ومراتبها
- -محل استعمال تلك الصيغ
- -تنبيه
- -مفهوم الإنباء لغة واصطلاحا
- -المعنعن وحكمه
- -أحكام طرق التحمل والأداء
- -شرط الرواية بالمناولة
- -شرط الوجادة والوصية بالكتاب والإعلام
- -المتفق والمفترق
- -المؤتلف والمختلف
- -المتشابه من الرواة
- -المتشابه والمقلوب
- -خاتمة
-طبقات الرواة
-التاريخ
-أوطان الرواة
-معرفة الثقات والضعفاء
-مراتب الجرح
-مراتب التعديل
-أحكام الجرح والتعديل
-ليس كل جرح جارح يقبل
-تقديم الجرح على التعديل
-فصل
[+]الأسماء والكنى
- -المنسوبون لغير آبائهم
- -نسب على خلاف ظاهرها
- -الثقات والضعفاء
- -الأسماء المفردة
- -الألقاب
- -الأنساب
- -الموالي
- -الإخوة
-آداب الشيخ والطالب
-كتابة الحديث
-الرحلة للحديث
-صفة تصنيف الحديث
-أسباب الحديث
-فهرس مصادر التحقيق ومراجعه

<< < ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب

+ - التشكيل

ح عبدالله بن ضيف الله الرحيلي، ١٤٤٣ هـ‍

فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر

ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي

(نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في توضيح مصطلح أهل الأثر) للإمام ابن حجر، ومعه: (جَمْعُ أشكال الحديث الضعيف)، لمحمد بن حسن بن هِمّات الدمشقي./ أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني؛ محمد بن حسن ابن همات زاده؛ عبد الله بن ضيف الله راجح الرحيلي

- ط ٣. - المدينة المنورة، ١٤٤٣ هـ.

٢٦٩ ص؛ ١٧ × ٢٤ سم - (دراسات في المنهج؛ ٩)

ردمك: ٨ - ٩٦٤٩ - ٠٣ - ٦٠٣ - ٩٧٨

١ - الحديث - مصطلح ٢ - علوم الحديث أ. ابن همات زاده، محمد بن حسن (مؤلف مشارك) ب. الرحيلي، عبد الله بن ضيف الله راجح (محقق) ج. العنوان د. السلسلة

ديوي ٢٣١ … ٣٦٩٢/ ١٤٤٣

رقم الإيداع: ٣٦٩٢/ ١٤٤٣

ردمك: ٨ - ٩٦٤٩ - ٠٣ - ٦٠٣ - ٩٧٨

حقوق الطبع محفوظة

الطبعة الأولى

ربيع الأول

١٤٢٢ هـ-٢٠٠١ م

الطبعة الثانية

١٤٢٩ هـ-٢٠٠٨ م

الطبعة الثالثة

ربيع الآخر ١٤٤٣ هـ- نوفمبر ٢٠٢١ م

<< < > >>

البحث في:

كتاب نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت الرحيلي ط 3

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: