كتاب جامع تراث العلامة الألباني في العقيدة = موسوعة العقيدة

٨٦ - اتخاذ القبور عيداً. (منه ١٤٨،الإغاثة ١/ ١٩٠ - ١٩٣، الإبداع ٨٥ - ٩٠ وراجع الفقرة١٠ من المسألة ١٢٨).

٨٧ - تعليق قنديل على القبر ليأتوه فيزورونه. (المدخل ٣/ ٢٧٣، ٢٧٨، الاغاثة ١٩٤ - ١٩٨، الطريقة المحمدية ٤/ ٢٣٦، الإبداع ٨٨، المسألة المشار إليها آنفا فقرة) (ل).

٨٨ - نذر الزيت والشمع لإسراج قبر أو جبل أو شجرة. (الاصلاح٢٣٢ - ٢٣٣والاقتضاء ١٥١).

٨٩ - قصد أهل المدينة زيارة القبر النبوي كلما دخلوا المسجد أو خرجوا منه. (الرد على الاخنائي٢٤،١٥٠ - ١٥١،١٥٦،٢١٧،٢١٨، الشفافي حقوق المصطفى للقاضي عياض (٢/ ٧٩)،المسألة المتقدمة فقرة١٠) (١).

٩٠ - السفر لزيارة قبره - صلى الله عليه وآله وسلم -. (انظر البدعة رقم ١٧٢) العلامة.

٩١ - زيارته - صلى الله عليه وآله وسلم - في شهر رجب.

٩٢ - التوجه إلى جهة القبر الشريف عند دخول المسجد والقيام فيه بعيداً عن القبر بغاية الخشوع واضعا يمينه على يساره كأنه في الصلاة! (٢) (انظر البدعة ١٩٤).

٩٣ - سؤاله - صلى الله عليه وآله وسلم - الاستغفار وقراءة آية [ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم] الاية. (الرد على الاخنائي ١٦٤، ١٦٥، ٢١٦، السنن ٦٨).

٩٤ - التوسل به - صلى الله عليه وآله وسلم -.انظر البدع ٢٠٠ - ٢٠٣.

(١) وقد كره مالك ذلك فقال: «لم يبلغني عن أول هذه الامة وصدرها أنهم كانوا يفعلون ذلك، ويكره إلا لمن جاء من سفر أو أراده».كذا نقله القاضي عياض. [منه].
(٢) وقد رأيت ذلك سنة ٦٨ فقف شعري لكثرة من يفعل ذلك سيما من الغرباء. [منه].