كتاب لباب التفاسير للكرماني (ناقص)

عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان أبو طالب يرسل مع النبي -صلى الله عليه وسلم- رجلاً من بني هاشم يحرسه حتى نزلت هذه الآية فقال: (يا عمَّاه: إنَّ الله قد عَصَمَني من الجنِّ والإنس) (١).

محمد بن كعب القرظي: أن أعرابياً همَّ بقتل النبي -صلى الله عليه وسلم- فسقط السيف من يده فجعل يضرب برأسه شجرة حتى انتثر (٢) دماغه فنزلت هذه الآية (٣).

ومعنى {بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ} أي: دم عليه وواظب وبلغ عشيرتك الأقربين وبلغ المشركين وأهل الكتاب وكافة الناس ولا تهبهم وبلغ ما أنزل إليك كله.

{وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ} أي: هذا التبليغ، وقصرت في تبليغ بعضه أو بعضهم شفقاً وحذراً من الرد.

{فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ} لأن ترك إبلاغ بعضه محبط لإبلاغ ما بلغت، وقيل: الدعوة بمنزلة الصلاة إذا نقص ركن من أركانها بطل الجميع.

{وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ} يحرسك ويحفظك (٤) من أن ينالوك بقتلٍ أو قهر.

(١) أخرجه الطبراني في «الكبير» ١١/ ٢٠٥ رقم (١١٦٦٣)، والواحدي في «أسباب النزول» (ص ٢٠٢)، وابن مردويه في تفسيره كما نقله عنه ابن كثير ٥/ ٢٩٠.
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٧/ ١٧: (فيه النضر بن عبدالرحمن وهو ضعيف).
وقال ابن كثير ٥/ ٢٩١ عن هذه الرواية: (وهذا أيضاً حديث غريب، والصحيح أن هذه الآية مدنية، بل هي من أواخر ما نزل بها، والله أعلم).
(٢) في (أ): (انتثرت).
(٣) أخرجه الطبري ٨/ ٥٧٠.
(٤) في (أ): (يحفظك ويحرسك).