* عُمَرُ، وَأَبُوهُ: لَم أقِف لهُمَا عَلَى ترجمةٍ. وانظر الحديث رقم (١٠٦).* الوَلِيدُ بنُ حَمَّادٍ: هوَ الرمليُّ. ضعيفٌ.* إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ: هوَ ابنُ مخلدٍ الحنظليُّ، ابنُ راهَوَيهِ، الإمامُ. قالَ أبُو زُرعةَ: «ما رُئِيَ أحفظُ مِن إسحاقَ». وقالَ أبُو حاتمٍ: «والعجبُ مِن إتقانِهِ وسلامتِهِ مِنَ الغلطِ، معَ مَا رُزقَ مِن الحفظِ».* عُبَيدُ اللهِ: هوَ ابنُ موسَى بنِ أبِي المختارِ. وثقَهُ ابنُ معِينٍ، وأبُو حاتمٍ، والعِجليُّ، وغيرُهُم. ولكِن رُميَ بالتشيعِ، بَل قالَ أبُو داودَ: «كانَ محترقًا، شيعيًّا، جازَ حديثُهُ».* إِسرَائِيلُ: هوَ ابنُ يونسَ بنِ أبِي إسحاقَ السبيعيُّ. وثقَهُ العِجليُّ، وأبُو حاتمٍ، وغيرُهُمَا.* عَبدُ الأَعلَى: هوَ ابنُ عامرٍ الثعلبيُّ. ضعفَهُ أحمدُ، وأبُو زُرعةَ، وابنُ سعدٍ، والجُوْزْجَانيُّ. وقالَ أبُو حاتمٍ، والنسائيُّ، وابنُ معِينٍ: «ليسَ بالقويِّ».* سَعِيدٌ: هوَ ابنُ جبيرِ بنِ هشامٍ الأسديُّ، أبُو محمدٍ.* * *أخرجَهُ بهاءُ الدِّينِ ابنُ عساكرَ في (الجَامعُ المُستَقصَى) مِن طريقِ المصنِّفِ (ج ١٣/ق ١٠٢).وأخرجَهُ أبُو المعالِي المقدسيُّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) (ص: ١٦٥ - ١٦٦)، قالَ: أخبرَنَا أبُو مسلمٍ، قالَ: أبنا عمرُ، بِهِ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute