للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

٢٥ - وعن مُعَاذَةَ العَدَويَّةِ أن امرأةً سألتْ عائشة رضي الله عنها: أَتَقْضي الحائضُ الصومَ ولا تقضي الصلاةَ؟! فقالت أحَرُورِيَّةٌ أنتِ؟! لقد كُنَّا نحيضَ عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فلا نَقْضى ولا نُؤمَر بالقضاءِ.

وفي رواية: فنُؤْمَرُ بقضاءِ الصوم، ولا نُؤْمَرُ بقضاءِ الصلاةِ.


٢٥ - تخريجه: أخرجه البخاري: كتاب الحيض - باب لا تقضي الحائض الصلاة ١: ٤٢١ (٣٢١)، ومسلم: كتاب الحيض - باب وجوب قضاء الصوم على الحائض دون الصلاة ١: ٢٦٥ (٦٧)، ورواية "فنؤمر بقضاء الصوم. . . ." برقم (٦٩) وأبو داود: كتاب الطهارة - باب في الحائض لا تقضي الصلاة ١: ١٨٠ (٢٦٢) والرواية الثانية برقم (٢٦٣)، والترمذي: الطهارة - ما جاء في الحائض أنها لا تقضي الصلاة ١: ٢٣٤ (١٣٠)، والنسائى: كتاب الطهارة - باب سقوط الصلاة عن الحائض ١: ١٩١ (٣٨٢)، وابن ماجه: كتاب الطهارة وسننها - باب الحائض لا تقضي الصلاة ١: ٢٠٧ (٦٣١).
معناه: "أَحَرورية أنت؟! " الحَرُورِي منسوب إلى حَرُوراءَ، وهو موضع بنواحي الكوفة على ميلين منها، يقال لمن يعتقد مذهب الخوارج: حَرُوري، لأن أول فرقة منهم خرجوا على علي - رضي الله عنه - بالبلدة المذكورة، فاشتهروا بالنسبة إليها، وهم فرق كثيرة، لكن من أصولهم المتفق عليها بينهم: الأخذ بما دل عليه القرآن، وردّ ما زاد عليه من الحديث مطلقًا، ولهذا استفهمت عائشة معاذةَ استفهام إنكار. انظر "الأنساب" للسمعانى ٢: ٢٠٧ و"الفتح" ١: ٤٢٢.

<<  <   >  >>