كتاب ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب - ت العثيمين

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= إِلَى "الجَبَلِ" أُخْرِجَ وَوُضِعَ فِي الجَامِعِ فَعَذَّبُوْهُ عَذَابًا شَدِيْدًا حَتَّى مَاتَ". وَقَالَ الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ: "وَابْتُلِيَ قَبْلَ المَوْتِ بِالتَّتَارِ، وَعَذَّبُوْهُ وَحَمَّوا لَهُ سِيْخًا وَوَضَعُوهُ علَى فَرْجِهِ، وَمَاتَ شَهِيدًا فِي العَذَابِ". أَخْبَارُهُ فِي: المَقْصَدِ الأَرْشَدِ (٢/ ٢١٤)، وَالمَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٤/ ٣٥٩)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٤٤٣)، وَالمُقْتَفَى لِلْبِرْزَالِيِّ (٢/ وَرَقَة ١٣)، وَتَارِيخِ الإِسْلَامِ (٤٢٥)، وَمُعْجَمِ الشُّيُوْخِ (٢/ ١١)، وَالمُعْجَمِ المُخْتَصِّ (١٥٧)، وَبَرْنَامِجِ الوَادِي آشِي (٤٢٥)، وَأَعْيَانِ العَصْرِ (٣/ ٢٥٤)، وَذَيْلِ التَّقْيِيْدِ (٢/ ١٧٦)، وَالنُّجُوْمِ الزَّاهِرَةِ (٨/ ١٩٢)، وَالشَّذَرَاتِ (٥/ ٤٥١). وَالِدُهُ: أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ (ت: ٦٦٨ هـ) ذَكَرَهُ المُؤَلِّفُ فِي مَوْضِعِهِ.
٩٣٣ - وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدُوْسٍ الحَرَّانِيُّ، الحَلَّاوِيُّ، خَالُ شَيْخِ الإِسْلَامِ تَقِيِّ الدِّينِ بْنِ تَيْمِيَّةَ. أَخْبَارُهُ فِي: المُقْتَفَى لِلْبِرْزالِيِّ (٢/ وَرَقَة: ١٣) وَتَارِيخُ الإِسْلَامِ (٤٢٦).
٩٣٤ - وَعُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ، أَخُو عَلِيٍّ السَّالِفِ الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ الحَافِظَانِ البِرْزَالِيُّ، وَالذَّهَبِيُّ، وَقَالَا: عَذَّبَهُ التَّتَارُ أَشَدَّ عَذَابٍ، ثُمَّ حُمِلَ إِلَى البَلَدِ وَهُوَ فِي حَالَةٍ نَحِسَةٍ … وَرُزِءَ فِي الأَهْلِ وَالمَالِ فَتُوُفِّيَ بِـ "دَرْبِ الفِلَى". . . وَدُفِنَ بِـ "الكِشْكِ" مِنْ أَجْلِ التَّتَارِ. أَخْبَارُهُ فِي: المُقْتَفَى لِلْبِرْزَالِيِّ (٢/ وَرَقَة: ١٣)، وَتَارِيْخِ الإِسْلَامِ (٤٢٩)، وَمُعْجَمِ الشُّيُوْخِ (٢/ ٧٠)، وَالإِشَارَةِ إِلَى وَفَيَاتِ الأَعْيَانِ (٣٨٥)، وَبَرْنَامِجِ الوَادِي آشِي (٧٠)، وَذَيْلِ التَّقْيِيدِ (٢/ ٢٣٢)، وَدُرَّةِ الحِجَالِ (٣/ ١٩٥).
٩٣٥ - وَعِيْسَى بْنُ بَرَكَةَ بْنِ وَالِي السُّلَمِيُّ المَفْعَلِيُّ، وَجَدُوْهُ مَيْتًا فِي بَيْتِ مِنْ بُيُوْتِ المَدْرَسَةِ بِـ "الجَبَلِ". أَخْبَارُهُ فِي: المَقْصَدِ الأَرْشَدِ (٢/ ٢٨٢)، وَالمَنْهَجِ الأَحمَدِ (٤/ ٤٦١)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٣٦١). وَيُرَاجَعُ: المُنْتَقَى لِلْبِرْزَالِيِّ (٢/ وَرَقَة ١٥)، وَتَارِيخُ الإِسْلَامِ (٤٣١)، وَالعِبَرُ (٥/ ٤٠٢)، وَتَذْكِرَةُ الحُفَّاظِ (٤/ ١٤٨٧)، وَالإِشَارَةُ إِلَى وَفَيَاتِ الأَعْيَانِ (٣٨٥)، وَمُعْجَمُ الشُّيُوْخِ (٢/ ٨٤)، وَذَيْلُ التَّقْيِيْدِ (٢/ ٢٦٠)، وَدُرَّةُ =