كتاب عوالي طراد الزينبي

أخرجَه (م) [٢٣٥٤] عن زهيرِ بنِ حربٍ وإسحاقَ بنِ رَاهويه ومحمدِ بنِ يحيى بنِ أبي عمرَ العَدَنيِّ، ثلاثتُهم عن سفيانَ بنِ عُيينةَ، عن الزُّهريِّ. وأخرجَه (خ) [٣٥٣٢] عن إبراهيمَ بنِ المنذرِ الحِزاميِّ، عن مَعنِ بنِ عيسى القَزازِ، عن مالكِ بنِ أنسٍ، عن الزُّهريِّ. وأخرجَه (م) أيضاً عن عبدِ الملكِ بنِ شعيبِ بنِ الليثِ بنِ سعدٍ، عن أبيه، عن جدِّه، عن عُقيلٍ، عن الزُّهريِّ.

وكانَت وفاةُ عبدِ الملكِ بنِ شُعيبٍ سَنةَ (٢٤٨). / ووفاةُ شيخِنا ابنِ رِزْقويه سَنةَ (٤١٢).

١٢ - أخبرنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ عمرَ بنِ بَرهانَ الغَزَّالُ الشيخُ الصالحُ: حدثنا أبو عَمرو عثمانُ بنُ أحمدَ المعروفُ بابنِ السَّمَّاكِ إملاءً: حدثنا أبو قِلابةَ عبدُ الملكِ بنُ محمدٍ الرَّقَاشيُّ: حدثنا أزهرُ بنُ سعدٍ السَّمانُ: حدثنا ابنُ عونٍ، عن إبراهيمَ، عن عَبيدةَ، عن عبدِ اللهِ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «خيرُ الناسِ قَرني، ثم الذينَ يَلونَهم، ثم الذينَ يَلونَهم (١)» لا أدْري أذَكرَ رسولُ اللهِ ﷺ بعدَ قَرنِه قَرنَينِ أو ثلاثةً.

صحيحٌ مِن حديثِ أبي مسلمٍ عَبيدةَ بنِ عَمرو السَّلْمانيِّ -وسلمانُ بَطنٌ مِن مرادٍ- عن ابنِ مسعودٍ. وثابتٌ (٢) مِن روايةِ أبي عمرانَ إبراهيمَ بنِ يزيدَ النَّخعيِّ. رواه (م) [٢٥٣٣] عن الحسنِ بنِ عليٍّ الحُلوانيِّ، عن أزهرَ بنِ سعدٍ

(١) في (كو) هنا زيادة: «ثم الذين يلونهم» وعليها علامات التضبيب.
وهي ثابتة في أصل «مشيخة شهدة» (٧) عن المصنف، ووردت عند أحمد (١/ ٣٧٨)، وابن حبان (٧٢٢٧) وغيرهما من طريق إبراهيم النخعي.
وقوله بعده: لا أدري. في (كو): ولا أدري.
(٢) في (كو): ثابت.