إذا جاءه الدينار من وجه رشوة … يرى أنه حل على شياتها
فإسلام عبد البر ليس يرى سوى … بعمته والكفر في سنماتها
أجاز أمورا لا تحل بملة … بحل وبرم مظهرا منكراتها
ألست ترى الأوقاف كيف تبدلت … وكانت على تقديرها وثباتها
وقد وثبت فيها قضاياه بالأذى … والبيع شبه الأسد في وثباتها
فإن كان في الأوقاف ثم بقية … تكذبني فيما أقول فهاتها
ولا بد من بيع الجوامع تارك … الجماعات منها مبطل جمعاتها
ولا بد أن يستبدل الناس أعبدا … بأحرارها بيعا لنفس ذواتها
ولو أمكنته كعبة الله باعها … وأبطل منها الحج مع عمراتها
ومصداق قولي أنه كان مغريا … ليحيى بن سبع في خراب جهاتها
وقد كان ذئبا لابن سبع وقومه … يطالع بالأخبار قبل رواتها
ولو يعط دينارا وطاوعه الورى … لأسقط عنها صومها وصلاتها
شكت ملة الإسلام مما ينالها … بأفعاله، يا هل تزيل شكاتها؟
فيبكي على الدين القويم وشرعه … وأحكامه فيها بمنعوجاتها
نعى مذهب النعمان من قبح فعله … على فتوات الزور لا عن ثقاتها
تعقب يعقوبا وخالف رأيه … فكم حل من وقف وأبدى شتاتها
وعن زفر قد زفر النقل كاذبا … بتزويج أرحام لحين براتها
وقد خان قاضي خان في فتواته … بتغييرها عن مقتضى موجباتها
فلا تخش إثما أن تخوض بعرضه … فغيبته للناس خير لغاتها
فماذا على الإسلام حل من الردى … بأيام عبد البر مع سنواتها
انتهى ذلك على سبيل الاختصار، وأنا أستغفر الله العظيم وأتوب إليه.
وفي رابع هذا الشهر، خرج الأتابكي قرقماس إلى نحو الشرقية والغربية، وقد سرح في البلاد وغاب فيها.
وفي حادث عشره كان ببولاق ليلة حافلة بسبب وقت مولد سيدي إسماعيل الأنبابي رحمة الله عليه، فضربت في تلك الجزيرة التي تجاه بولاق نحو خمسمائة خيمة، صنعوا سوقا بدكاكين، وخرج الناس في الفتك والفرجة عن الحد، وأقاموا هناك ليالي متوالية، وموجب ذلك أن كان الرخاء والأمن موجودين.
وفي عقيب ذلك عمل مولد الشيخ سويدان المجذوب، في مدرسة ابن الزمن التي ببولاق عند الرصيف، فكان له مولد حافل، وضربت هناك الخيام الكثيرة عند المدرسة،
