لعل المبهم: يعلى بن النعمان، كما في:(٢١٦٤٤). (تس).
[[٤٢] باب المبهمات: اللام - الليث]
٦٨٧٩. [٢٩٣٢٥] رجل عن أنس، وعنه ليث، وهو ابن أبي سليم من الخامسة، فما فوقها، لم أعرفه. (تس).
٦٨٨٠. [٢٧٨٤٦] رجل عن سعيد بن جبير، وعنه ليث، وهو ابن أبي سليم، لعله بكر (٧٧)، وهو غير معروف أيضًا، فهما مبهمان في نسق واحد. (تس).
٦٨٨١. [٢٧٩٥٦] رجل يقال له: القاسم - هو القاسم بن أبي بزة (٦٣١) - وانظر الأثر رقم (٢٧٩٦٠). وعنه ليث - وهو ابن أبي سليم. (تس).
٦٨٨٢. [١٦٥٣١] رجل عن ابن عباس، وعنه ليث، وهو ابن أبي سليم. وباستقراء مرويات الليث عن ابن عباس، حصرتها بخمسة طرق، فالمبهم واحد من خمسة، وأولهم أرجحهم، لتمام السند وهم: الحكم، وهو ابن عتيبة، كما في:(٢٨٠٤٩)، أو سعيد بن جبير، كما في:(١١٢٣٨)، أو طاوس، كما في:(٧٥٠ و٩٢٠٩)، أو عطاء، وهو ابن أبي رباح كما في:(١٤٦١٢)، وأخيرًا: مجاهد، كما في:(٢٩٥١٥ و٣٨١٢٥ و١٢٦٢١، وغيرها). (تس).
[[٤٢] باب المبهمات: الميم - مبارك]
٦٨٨٣. [١٩٧٢٦] رجل من الأزد، عن طلحة بن مصرف اليامي - وهو من الخامسة، مقرئ، ثقة، فاضل، وعنه المبارك بن مجاهد، وهو من السابعة، قدري، ضعيف. فالرجل الأزدي من السادسة، بين ثقة وضعيف (تخ ١/ ٢١٥). (تس، تخ).
٦٨٨٤. [٣٦٤٣٤] شيخ من بجيلة عن ابن عباس، وعنه مجالد، وهو ابن سعيد، وهو من صغار السادسة، ليس بالقوي، وقد تغير في آخر عمره. فالشيخ المبهم من الخامسة، فما فوقها، والعلة في مجالد أيضًا. (تس).
٦٨٨٥. [تخ ١/ ٥٤٦] رجل من قوم يونس بن محمد الظفري. وعنه محمد بن أنس الظفري - والراجح أنه: صحابي جليل - ومحمد بن أنس، مختلف في صحبته، لصغره. (تخ).
٦٨٨٦. [٦] سقط في الإسناد عن شريك، وعنه محمد بن بشار، لعله عبد الرحمن