كتاب معجم شيوخ الطبري

٦ - روايته عن أسماء لا ينسبها!، أثبتنا نسبتها بين (معكوفتين)، أو بتعريفها بلفظة (وهو) من خلال استقراء غيرها من الأسانيد، مثل روايته عن الحارث [بن أبي أسامة] (تس ١٩٩٥٠)، وحسين [ابن داود المصيصي] الملقب (سنيد)، (تس ٦١٤٧ و ١٩٣٣٣).

٧ - وقد وقفت على كثير من الأسانيد، أخطأ النساخ أو الطباعون!! في عزوها إليه وهي من رواية (محمد بن المثنى)، أو (ابن المثنى) مثل: رواياته عن عبد الأعلى [ابن عبد الأعلى]، (تس ٣٠٣٣)، ومحمد بن جعفر، (تس ٢٣٢٨ و ٣١٣٢ و ٣٢٧٨ و ٦٠١٣)، وأبي داود، (تس ٢٠٦٢ و ٧٥٤٥ و ١٧٧٣٤). وقد صححتها في مواضعها.

٨ - أو العكس!! بحيث ينسبوها إلى (محمد بن المثنى)، أو (ابن المثنى)، وهي من رواية (المثنى) فقط. مثل: رواياته في (التاريخ و ١/ ٥٧٢ / و ٢/ ٢٤٠ و ٢/ ٢٤١) عن الحجاج بن منهال.

٩ - وقوع خطأ في اسم أو نسبة أو كنية شيخه مثل: (يعلى بن أسد) (تس ٧٥٠٥) والصحيح: (معلى بن أسد) وابن بكير، وأبي بكير (تس ٢٥١١) أو: ابن دكين، وأبي دكين (تس ١٤٨٦٩).

١٠ - روايته عن منسوب لا يسميه، مثل: روايته عن (الحوضي) (تس ١٢١٤٩).

١١ - إبهام الطبري له في بعض الروايات، التي تظهرها أسماء شيوخه الذي يروي عنهم، والتي بينتها في تراجم المبهمين، الذي هو واحد منهم. والله أعلم.

١٢ - كثرة روايته الكتب والأجزاء الأثرية في التفسير، عن بعض شيوخه، والتي تبينها كثرة الأسانيد المتماثلة، مثل رواياته عن:

١ - آدم بن أبي إياس العسقلاني: والبالغة (١١٥) (رواية).

٢ - وإسحاق بن الحجاج (٨٢٧) (رواية).

٣ - والحجاج بن المنهال الأنماطي (١٥٦) (رواية).

٤ - وسويد بن نصر المروزي (٢٢٢) (رواية).

٥ - وعبد الحميد الحماني (٨١) (رواية).

٦ - وأبي صالح الجهني (٧٢٣) (رواية).