كتاب معجم شيوخ الطبري

وتصحفت لفظة (عن) بين الحسن وشيخه، فصارت بغلط ناسخ أو طابع (بن) فوُصل اسم الشيخ باسم التلميذ فصار شيخًا جديدًا!! يمكننا معرفته، والله تعالى أعلم.

وانظر: «ضعفاء العقيلي» (١/ ٢٤٢/٢٨٩)، و «الجرح والتعديل» (٣/ ٣٦/١٥٢)، و «تهذيب الكمال» (٦/ ٣١٣/١٢٧١)، و «الكاشف» (١/ ٣٢٩/١٠٦٣)، و «تهذيب التهذيب» (٢/ ٢٧٦/٥٥٣)، و «تقريب التهذيب» (١/ ١٦٣/١٢٨٢)، و «لسان الميزان» (٧/ ١٩٧/٢٦٤٧).

٩٣ - – أبو علي الطحان (٢٣٨٥٩)

(البخاري، والنسائي، وابن ماجه)

(طب: ٣ ر / ١ ش)

(تس ١ ر / ١ ش)، و (تهـ: ١ ر / ١ ش)، و (تق ١ ر / ١ ش)

أبو علي، الحسن بن مدرك بن بشير، السدوسي، الطحان، الحافظ، البصري: من الحادثة عشرة، لا بأس به، ونسبه أبو داود إلى تلقين المشايخ.

روى عن: يحيى بن حماد (تس ٢٣٨٥٩)، و (تهـ ١٦٢٣)، و (تق ٧١)، و (خ، س، ق) والفضل بن سلام «الكامل» (٦/ ١٦/١٥٦٢).

روى عنه: جعفر بن أحمد بن سنان «العظمة» (٥/ ١٧٨٦/١٢٨٩٥)، وأبو بكر البزار «مسند البزار» (٨/ ٢٦٩/٣٣٣١).

التعديل والتجريح: اختلفت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: كذابًا؛ كان يأخذ أحاديث فهد بن عوف فيلقنها على يحيى بن حماد. وصالحًا، حافظًا، ثقةً.

قلت: وأغفله الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما «لتفسير الطبري».

وانظر «الجرح والتعديل» (٣/ ٣٨/١٦٥)، و «من روى عنه البخاري في الصحيح» (١/ ١١٢/٦٠)، و «رجال البخاري» (١/ ١٦٥/٢١٠)، و «التعديل والتجريح» (٢/ ٤٧٨/٢٢٦)، و «تهذيب الكمال» (٦/ ٣٢٣/١٢٧٤)، و «الكاشف» (١/ ٣٣٠/١٠٦٦)، و «ميزان الاعتدال» (٢/ ٢٧٤/١٩٥٢)، و «المغني في الضعفاء» (١/ ١٦٧/١٤٨٣)، و «الكشف الحثيث في معرفة من رمي بوضع الحديث» (١/ ٩٥/٢٢٩)، و «تهذيب التهذيب» (٢/ ٢٧٧/٥٧٧)، و «تقريب التهذيب» (١/ ١٦٤/١٢٨٥)، و «لسان الميزان» (٧/ ١٩٧/٢٦٤٨).