الأسماء» (١/ ١٦٤/١٢٠)، و «التعديل والتجريح»(٢/ ٤٧٦/٢٢٣)، و «تهذيب الكمال»(٦/ ٣١٠/١٢٧٠)، و «الكاشف»(١/ ٣٢٩/١٠٦٢)، و «تذكرة الحفاظ»(٢/ ٥٢٥/٥٤٣)، و «سير أعلام النبلاء»(١٢/ ٢٦٢/١٠٠)، و «المقتنى في سرد الكنى»(١/ ٤١٥/٤٤٢٦)، و «طبقات المحدثين»(١/ ٩٦/١٠٧٧)، و «طبقات الحفاظ»(١/ ٢٣٤/٥٢٢)، و «البداية والنهاية»(١١/ ٣٥)، و «تهذيب التهذيب»(٢/ ٢٧٥/٥٥٢)، و «تقريب التهذيب»(١/ ١٦٣/١٢٨١)، و «رجال تفسير الطبري»(١٣٨/ ٥٧٣).
٩١ - – حسن بن محمد القرشي (٣٢٧٩٠)
(طب: تس: ١ ر / ١ ش)
حسن بن محمد بن سعيد، القرشي، من التاسعة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم يتعرض الشيخ التركي في «تحقيقه»(٢٢/ ١٤٠) له، ولا للأثر الذي رواه بشيء.
روى عن: عبد الرحمن بن أبي حماد المقرئ الكوفي (تس ٣٢٧٩٠).
روى عنه: محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: لم أجد له ذكرًا ولا ترجمة في كتب الحديث والرجال التي وقفت عليها، وشيخه (عبد الرحمن بن أبي حماد المقرئ الكوفي) وهو (ابن شكيل) يظهر لي من خلال معجم شيوخه أنه من الثامنة، وبهذا يكون صاحب الترجمة من التاسعة فما دونها – والله أعلم.
وقد أخرج الطبري (للمقرئ) في التفسير نحو (٢٦) رواية بواسطة واحدة مثل هذه الرواية، وأخرى عن محمد بن إسماعيل الأحمسي عنه، واثنتين عن المثنى بن إبراهيم الآملي عنه و (٢٢) رواية بواسطتين؛ المثنى عن إسحاق عنه، وقد فصلت ذلك كله في «المعجم الكبير».
وانظر لترجمة المقرئ:«الجرح والتعديل»(٥/ ٢٤٤/١١٦٢)، و «تكملة الإكمال»(٣/ ١٩٩/٣٠٥٧). وقد أغفله الشيخان شاكر ولم يذكراه. وانظر أيضًا:«كتاب الدعاء»(١/ ٢٤٩).