قلنا: قول المؤلف "في الحديث" فيه نظر، فإن قيد الأوابد هذا فيه غير الحديث، قال الذهبي في السير ٢٠/ ٤٩٣:"جمع كتابًا كبيرًا أكثر من أربع مئة مجلدة يشتمل على التفسير والحديث والفقه واللغة سماه: قيد الأوابد".
وقد أخطأ المؤلف في اسمه فهو: محمد بن الحسين، لا محمد بن الحسن، كما في مصادر ترجمته ومنها الأنساب للسمعاني ٦/ ٢٣٢، وإكمال الإكمال لابن نقطة /٣/ ٦٤، وتاريخ الإسلام ١٢/ ١٦١، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٤٩٢ وغيرها.
• ٥/ ٤٤٢ (١٣٠٢١)
وذكر أن أبا بكر بن علي الحدّادي المصري توفي في حدود سنة ٦٠٠ هـ، وهو خطأ، صوابه: سنة ٨٠٠ هـ كما تقدم في ترجمته (٩٢٢٦).
• ٥/ ٤٤٤ (١٣٠٢٤)
وذكر هنا أنَّ أبا زرعة أحمد بن عبد الرحيم العراقي توفِّي سنة ٨٢٠ هـ، وهو خطأ ظاهر، صوابه: سنة ٨٢٦ هـ كما هو مشهور مذكور في مصادر ترجمته المتقدمة في (٨٥).
• ٥/ ٤٤٥ (١٣٠٣٠)
قال:"الكافي في الحساب: للصرد".
هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه:"الصردفي " - نسبة إلى صردف بلد باليمن - وهو أبو يعقوب إسحاق بن يوسف بن يعقوب بن إبراهيم المتوفَّى سنة ٥٠٠ هـ، ترجمته في: السلوك في طبقات العلماء ١/ ٢٤٥، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ٢٦٣، وقلادة النحر ٣/ ٥٤٤، وسلم الوصول ١/ ٢٩٥، وشذرات الذهب ٥/ ٤٢٥، وسيذكره المؤلف بعد قليل على الوجه في (١٣٠٣٨)، فكأنه لم يعرفه هنا.
• ٥/ ٤٤٧ (١٣٠٤١)
وذكر المؤلف من ألَّف في الفرائض فقال:"وللقاضي أبي محمد مسعود بن حسين الناصحي الحنفي صاحب المسعودي".