كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

١٢٨١١ - القصيدةُ الكافية (١):

في التصريف، أولها:

أقول وفي قريضي ما كفاكا … فخُذ ما فيه تحويه مُناكا

١٢٨١٢ - شَرَحَها جَلالُ الدِّين عبدُ الرَّحمن (٢) بن أبي بكر السُّيُوطِيُّ توفِّي سنة ٩١١، أوَّلُه: الحمد لله المتفرِّد في مُلكه بالتصريف … قال: أمليتُها (٣) في ثلاثةِ مجالس آخِرُها سابعَ عِشْري محرَّم سنة ٨٨٤.

١٢٨١٣ - قصيدةٌ لمَجد الدين محمد (٤) بن الظهير:

فيها مواعظ وآداب، أولها:

كلُّ حيٍّ إلى المماتِ مَآبَهُ

١٢٨١٤ - القصيدةُ المُنْفَرِجة:

لأبي الفَضْل يوسُفَ (٥) بن محمد بن يوسف التّوزَري المعروف بابن النَّحْوِيِّ، توفِّي سنة … ، وقيل لأبي الحَسَن يحيى بن العطّار القُرشي الحافظ، والأول أرجح. نَظَمها حين أخذ بعض المتغلبين ماله، فرأى ذلك الرجلُ في نومه تلك الليلة رجلًا وفي يده حَرْبةٌ وقال له: إنْ لم تَرُدَّ أمواله وإلا قتلتك،

(١) هكذا ذكرها من غير ذكر مؤلفها.
(٢) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(٣) في م: "أمليته"، والمثبت من خط المؤلف.
(٤) هو محمد بن أحمد بن عمر الإربلي، المتوفَّى سنة ٦٧٧ هـ، تقدمت ترجمته في (٦٨٤٦).
(٥) توفِّي سنة ٥١٣ هـ، وترجمته في خريدة القصر (قسم المغرب) ١/ ٣٢٥، وتحفة القادم، ص، والتكملة لابن الأبار ٤/ ٢٠٥، والذيل والصلة لابن عبد الملك ٥/ ٣٥٣، والمستملح للذهبي (٩٠٢)، وتاريخ الإسلام ١١/ ٢١٣، وبغية الوعاة ٢/ ٣٦٢، وجذوة الاقتباس، ٢/ ٥٥٢، وغيرهم.