كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

٥٥٥٤ - وشَرْحُ أبي الحَسَن عليّ (١) بن الحُسَين الباقولي، وكان حيًّا في سنة ٥٣٥ - وسَمَّاهُ: "الجواهر في شَرْح جُمَل عبد القاهر".

٥٥٥٥ - ومنها: شروح ثلاثة (٢): لأبي الحَسَن علي (٣) بن مؤمن بن عُصفور النَّحْوي، المتوفى سنة تسع وستين وست مئة.

٥٥٥٦ - وشَرْحُ عمر (٤) بن عبد المجيد الرُّنْدي.

٥٥٥٧ - وشرح أبي الحَسَن عليّ (٥) بن إبراهيم الأنصاري البَلَنْسي، المتوفى سنة إحدى وسبعين وخمس مئة سماه: "الحُلَل".

٥٥٥٨ - وشَرْحُ الشَّيخ شمس الدين محمد (٦) بن أبي الفتح بن الفَضْل بن علي البعلي الحنبلي، المتوفى سنة (٧) … أوَّلُه: الحمد لله الذي خَلَق الإنسان وعلمه البيان … إلخ. ذكر فيه أنه أكثر وضوحًا من شَرْحَيْ مصنفه وشرح ابن الخَشاب وفَرغ بدمشقَ في جمادى الآخرة سنة خمس وتسعين وست مئة.

(١) تقدمت ترجمته في (٢٧٠٤).
(٢) جاء في حاشية النسخة تعليق لأحد الفضلاء نصه: "وهذه الشروح الثلاثة لجمل الزجاج والمصنف غلط فيه".
(٣) ترجمته في: الذيل والتكملة ٣/ ٣٤٨، وصلة الصلة ١٤٢/ ٤، وعنوان الدراية، ص ٣١٧، وملء العيبة ٢/ ١٤٤، والمقتفي ١/ ٣٣٤، وتاريخ الإسلام ١٥/ ١٧٢، والعبر ٥/ ٢٩٢، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٢٢٠ والوافي بالوفيات ٢٢/ ٢٦٥، وفوات الوفيات ٣/ ١٠٩، والوفيات لابن قنفذ، ص ٣٣١، وبغية الوعاة ٢/ ١٠، وشذرات الذهب ٧/ ٥٧٥.
(٤) توفي سنة ٦١٦ هـ، ترجمته في: تاريخ الإسلام ١٣/ ٤٨٢، والإحاطة ٤/ ٨٤، وبغية الوعاة ٢/ ٢٢٠، وسلم الوصول ٢/ ٤١٧.
(٥) تقدمت ترجمته في (٥٣١٣).
(٦) تقدمت ترجمته في (١٥٨٦).
(٧) هكذا بيض لوفاته، لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٧٠٩ هـ، كما بيّنا سابقًا.