كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

* ١٢٤٨٧ - حَدَّثَنَا هَارُونُ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ هَارُونَ غَيْرَ مَرَّةٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ: وَحَدَّثَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ قَتَادَةَ بْنَ دِعَامَةَ،، قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ تَوَضَّأَ وَتَرَكَ عَلَى قَدَمِهِ مِثْلَ مَوْضِعِ الظُّفُرِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ " (١)

= "فأبى علي" أي: ما استجاب لي. وفيه: أن الاستجابه بإعطاء عين المدعو له ليست كلية، بل قد تتخلف مع تحقق شرائط الدعاء.
(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد أخرج الشيخان لجرير بن حازم من روايته عن قتادة، مع أن بعض أهل العلم قد تكلم في روايته عنه، وعدَّ ابن عدي هذا الحديث من غرائبه، وقال أبو داود: ليس بمعروف من حديث جرير بن حازم. قلنا: ولا يضر تفردُه به، فاصل الحديث صحيح من حديث عمر بن الخطاب وغيره كما سيأتي.
وأخرجه أبو داود (١٧٣) ، وأبو يعلى (٢٩٤٤) ، وأبو عوانة ١/٢٥٣، والبيهقي ١/٨٣، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٣٣٠ من طريق هارون بن معروف، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (٦٦٥) ، وابن خزيمة (١٦٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٦٥٢١) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٥٥٠، والدارقطني ١/١٠٨ من طرق عن عبد الله بن وهب، به. وقال الدارقطني بإثره: تفرد به جرير بن حازم، عن قتادة، وهو ثقة.
وله شاهد عن عمر بن الخطاب، سلف برقم (١٣٤) وهو عند مسلم (٢٤٣) .
وعن خالد بن معدان عن بعض أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وسيأتي ٣/٤٢٤.
وعن أبي بكر الصديق عند أبي عوانة ١/٢٥٣، والدارقطني ١/١٠٩، وإسناده ضعيف. ولفظه: "ارجع فأتم وضوءك". =