وأخرجه أبو يعلى (٣١٠٩) من طريق إسحاق الأزرق، و (٢٨٥٥) و (٣٠٨٦) من طريق يزيد بن هارون، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وأخرجه البغوي (٣٩٥) من طريق يزيد بن هارون، عن سعيد وهمام وأبي العلاء أيوب القصاب، عن قتادة، به. وأخرجه الدارمي (١٢٢٩) ، ومسلم (٦٨٤) (٣١٥) ، والنسائي في الشروط من "الكبرى" كما في "التحفة" ١/٣١٣، وأبو يعلى (٣١٧٧) ، وابن خزيمة (٩٩٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٥٠) ، وفي " شرح معاني الآثار" ١/٤٦٦، وأبو عوانة ١/٣٨٥ و٢/٢٦٠، والبيهقي ٢/٤٥٦، والبغوي (٣٩٥) من طرق عن سعيد، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٦٣-٦٤، وابن عدي في "الكامل" ١/٣٤٦، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ١/١١٩، والبغوي (٣٩٥) من طريق أبي العلاء القصاب، وابن عدي ٣/١٢٥٨ من طريق سويد أبي حاتم، كلاهما عن قتادة، به. وسيأتي من طرق عن قتادة (١٢٩٠٩/١) و (١٣٢٦٢) و (١٣٥٥٠) و (١٣٨٢٢) و (١٣٨٤٨) (١٤٠٠٧) . وفي الباب عن سمرة بن جندب، سيأتي ٥/٢٢. وعن أبي هريرة ضمن حديث طويل عند مسلم (٦٨٠) (٣٠٩) ، وانظر تمام تخريجه في "صحيح ابن حبان" (٢٠٦٩) . وعن أبي قتادة كذلك، وسيأتي في مسنده ٥/٢٩٨. وعن أبي سعيد الخدري عند أبي يعلى (١١٩٠) ، والطبراني في "الأوسط" (٨١٩٥) . وفيه عنعنة الحسن البصري.