كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

خَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ، وَلَا خَمْسِ أَوَاقٍ (١) ، وَلَا خَمْسَةِ (٢) أَوْسَاقٍ صَدَقَةٌ " (٣)

٥٦٧١ - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ يَعْنِي عَبْدَ اللهِ بْنَ عَقِيلٍ،

= "من حيث يراها"، أي: من حيث يرى القائم عليهما الكعبة.
(١) في (ص) : أواقي.
(٢) في (ظ١٤) : خمس.
(٣) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث - وهو ابن أبي سليم -، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه البزار (٨٨٨) من طريق عبيد الله بن موسى، والطحاوي ٢/٣٥ من طريق الحسن بن موسى، كلاهما عن شيبان النحوي، بهذا الِإسناد.
وأخرجه الطحاوي ٢/٣٥، والطبراني في "الأوسط" (٦٩٧) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن ليث بن أبي سليم، به.
وأخرجه يحيى بن آدم في "الخلا" (٤٤٤) ، ومن طريقه البيهقي ٤/١٢١ عن عبد السلام بن حرب، عن ليث بن أبي سليم، به. ولم يذكر فيه الإبل ولا الأواقي.
وأخرجه البزار (٨٨٧) (زوائد) من طريق المحاربي عبد الرحمن بن محمد، عن نافع، به. لم يذكر فيه الإبل، والمحاربي حسن الحديث.
وأخرجه موقوفاً الطحاوي ٢/٣٥ من طريق محمد بن كثير- وهو الصنعاني نزيل المصيصة -، عن الأوزاعي، عن أيوب بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر. ولم يسق لفظه، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن كثير الصنعاني.
وأنظر ما سلف برقم (٤٦٣٢) .
وله شاهد عن أبي سعيد الخدري، سيرد ٣/٦، وهو متفق عليه.
وعن أبي هريرة، سيرد ٢/٤٠٢.
وعن جابر، سيرد ٣/٢٩٦.