كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

٢٦٤٧٨ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ:

=وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٣٩-٤٠ (بترتيب السندي) ، والحُميدي (٢٩٤) ، وابنُ أبي شيبة ١/٧٣، ومسلم (٣٣٠) ، وأبو داود (٢٥١) ، والترمذي (١٠٥) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٣١، وفي "الكبرى" (٢٤٣) ، وابنُ ماجه (٦٠٣) ، وابنُ الجارود في "المنتقى" (٩٨) ، وأبو يعلى (٦٩٥٧) ، وابن خزيمة (٢٤٦) ، وأبو عوانة ١/٣٠١، وابن حبان (١١٩٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٦٥٨) ، والدارقطني ١/١١٤، والبيهقي في "معرفة الآثار" ١/٤٧٩- ٤٨٠، والبغوي في "شرح السنة" (٢٥١) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد.
وزادوا في آخره: "ثم تُفيضين عليكِ الماء، فتطهرين". وسقط من مطبوع الحميدي اسم سفيان بن عيينة.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أهل العلم، أن المرأةَ إذا اغتسلت من الجنابة، فلم تنقض شعرها أن ذلك يُجزئها بعد أن تُفيض الماء على رأسها.
وأخرجه مسلم (٣٣٠) من طريق رَوْج بن القاسم، عن أيوب بن موسى، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٧٣، والدارمي (١١٥٧) ، وأبو داود (٢٥٢) ، والبيهقي في "السنن" ١/١٨١ من طريق أسامة بن زيد الليثي، عن سعيد المقبري، عن أم سلمة بمعناه، وزاد في آخره: "واغمزي قرونك عند كل حفنة". وأسقط عبد الله بن رافع. قال البيهقي: ورواية أيوب بن موسى
أصح من رواية أسامة بن زيد، وقد حفظ في إسناده ما لم يحفظ أسامة بن زيد.
قلنا: لكن المِزِّي قال في "التحفة" ١٣/٥: روي عن المقبري، عن عبد الله ابن رافع، عن أم سلمة، وهو المحفوظ.
وسيأتي برقم (٢٦٦٧٧) .
وفي الباب عن عائشة سلف برقم (٢٤١٦٠) ، وهو عند مسلم (٣٣١) .