كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

٢٥٨٣٧ - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ، قَالَ ذَكَرُوا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَحِمَهُ اللهُ اسْتِقْبَالَ الْقِبْلَةِ بِالْفُرُوجِ، فَقَالَ عِرَاكُ بْنُ مَالِكٍ: قَالَتْ عَائِشَةُ: ذَكَرُوا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ قَوْمًا يَكْرَهُونَ

=فرواه عبدُ الأعلى بنُ عبد الأعلى السَّامي، كما في الرواية (٢٥٩٧٤) ، وعبد الوهَّاب بنُ عطاء الخفَّاف، كما في الرواية (٢٥٩٧٦) ، ومحمد بن بكر البُرْساني، فيما أخرجه إسحاق (١٢٧٠) ، وعَبْدَة بنُ سليمان، فيما أخرجه النسائي في "المجتبى"١/١٧٩-١٨٠، أَربعتُهم عن سعيد بن أبي عَروبة، عن قتادة، عن صفيَّة، عن عائشة، به. وسماعُهم من سعيد قبل الاختلاط.
ورواه يزيد بن هارون، كما في الرواية (٢٥٩٧٤) ، عن سعيد بن أبي عَروبة، عن قتادة، عن صفيّة بنت شيبة، أو معاذة، عن عائشة، على الشكّ بين صفية ومعاذة.
ورواه حماد بن سلمة، واختلف عليه فيه:
فرواه بَهْز بن أَسَد العمِّي، كما في هذه الرواية، عن قتادة، عن معاذة، أو صفية، عن عائشة، على الشكّ.
ورواه الهيثم بن جميل، كما عند أبي عبيد في "الأموال" (١٥٧٢) ، وفي "الطّهور" (١١٢) عن حمَّاد بن سَلَمة، عن قتادة، عن معاذة، عن صفيَّة، عن عائشة.
ورواه شَيْبان بن عبد الرحمن النَّحْوي، كما في الرواية (٢٦٣٩٣) ، عن قتادة، عن الحسن، عن أمه، عن عائشة. ورواه يونس بن عبيد، كما في الرواية (٢٥٨١٦) ، عن الحسن، قال: قال رجل: قلت لعائشة.
والصواب رواية من رواه عن قتادة، عن صفية، عن عائشة، وهو ما صححه الدارقطني في "العلل" ٥/الورقة ١٠٥، وانظر "العلل" لابن أبي حاتم ١/٢٦، و"الضعفاء " للعقيلي ١/٥٨.