وأخرجه مسلم (٢٩١٥) (٧٠) والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/٥٤٨ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٩١٥) (٧١) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨٧١) ، وأبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٤/١١٣-١١٤ من طريق خالد بن الحارث، عن شعبة، به. وقال خالد بن الحارث في حديثه: أخبرني من هو خير مني، أراه يعني أبا قتادة. وقال: "ويقول: وَيْسَ" أو"يقول: يا وَيْسَ ابن سُمَيَّة" بدل قوله: "ويقول: بؤس ابن سُمَيَّة". وانظر ما بعده. وفي الباب عن عبد الله بن عمرو، سلف برقم (٦٤٩٩) ، وانظر تتمة شواهده هناك. وقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "بُؤسَ ابن سُمية": قال النووي في "شرح صحيح مسلم" ١٨/٤٠: بُؤس: بباء موحدة مضمومة، وبعدها همزة، والبُؤس والبَأْساء: المكروه والشِّدَّة، والمعنى: يا بُؤس ابن سُميَّة ما أشدَّه وأعظمه! (١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل الحسن بن يحيى المروزي، له ترجمة في "التعجيل"، وقال الحُسيني: فيه نظر. لكنه قد توبع. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٣/٢٥٢-٢٥٣، ومسلم (٢٩١٥) (٧١) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٤٨) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" =