كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

٢١٧١٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَبِيبَةَ الطَّائِيِّ، قَالَ: أَوْصَى إِلَيَّ أَخِي بِطَائِفَةٍ مِنْ مَالِهِ، قَالَ: فَلَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ، فَقُلْتُ: إِنَّ أَخِي أَوْصَانِي بِطَائِفَةٍ مِنْ مَالِهِ، فَأَيْنَ أَضَعُهُ، فِي الْفُقَرَاءِ، أَوْ فِي الْمُجَاهِدِينَ، أَوْ فِي الْمَسَاكِينَ؟ قَالَ: أَمَّا أَنَا فَلَوْ كُنْتُ، لَمْ أَعْدِلْ بِالْمُجَاهِدِينَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَثَلُ الَّذِي يُعْتِقُ عِنْدَ الْمَوْتِ مَثَلُ الَّذِي يُهْدِي إِذَا شَبِعَ " (١)

= في "الأمثال" (٣٢٧) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤٣٤٧) من طرق عن أبي إسحاق السبيعي، به، ولم يذكر سعيد بن منصور والنسائي وأبو الشيخ والطبراني والبيهقي لفظة "يتصدق"، وابن حبان لم يذكر العتق.
وانظر ما بعده، وما سيأتي ٦/٤٤٨.
وفي الباب عن أبي هريرة سلف برقم (٧١٥٩) في حديثه عن أعظم الصدقة قال: " ... ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم، قلت: لفلان كذا، ولفلان كذا، وقد كان لفلان". وهو في "الصحيحين".
وعن أبي سعيد الخدري عند أبي داود (٢٨٦٦) ، وابن حبان (٣٣٣٤) مرفوعاً: "لأن يتصدق المرء في حياته بدرهم خير له من أين يتَصدق بمائة عند موته"، وإسناده ضعيف.
(١) إسناده ضعيف كسابقه.
وأخرجه الترمذي (٢١٢٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (١٦٧٤٠) ، وعبد بن حميد (٢٠٢) ، وأبو داود (٣٩٦٨) ، والحاكم ٢/٢١٣، والبيهقي ٤/١٩٠ و١٠/٢٧٣، والمزي في "تهذيب الكمال" ٣٣/٢٢٧-٢٢٨ من طرق عن سفيان الثوري، به، واقتصر عبد الرزاق وأبو داود على المرفوع منه.
وانظر ما قبله.