(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد بن سلمة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن زيد: وهو ابن جدعان، فقد روى له مسلم متابعة، وقد توبع هنا. حُميد: هو ابن أبي حميد الطويل، والحسن: هو البصري. وأخرجه أبو يعلى (١٥٢٦) ، وأبو عوانة ٢/١١، وابن قانع في "معجمه" ١/١٤٥، والطبراني في "الكبير" (١٦٥٤) ، وفي "الأوسط" (٢٤٥٤) من طريق الأشعث، وأبو عوانة ٢/١١ من طريق محمد بن جحادة، وابن قانع ١/١٤٥، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١١/٣٠٤ من طريق ابن عون، وابن طهمان في "مشيخته" (١٨٧) ، والطبراني في "الكبير" (١٦٥٨) من طريق قتادة، و (١٦٥٩) من طريق عمرو بن عبيد، كلهم عن الحسن، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولاً عبد الرزاق (١٨٢٥٠) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (١٦٥٦) و (١٦٦٠) - والطبراني أيضاً (١٦٦١) من طريق إسماعيل بن مسلم، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/٢٠ من طريق عبد الله بن محمد بن يزيد التميمي، كلاهما عن الحسن، به. وخالفهم اشعث بن عبد الله الحمراني، فرواه- كما سيرد ٥/١٠ وعند ابن ماجه (٣٩٤٦) - عن الحسن، عن سمرة بن جندب به، مرفوعاً. وأخرجه مسلم (٦٥٧) (٢٦١) ، وأبو عوانة ٢/١٠-١١، والطبراني في "الكبير" (١٦٨٣) ، والبيهقي في "السنن" ١/٤٦٤ من طريق بشر بن المفضل،=