كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

أَحَدُكُمُ الْجِنَازَةَ، فَلْيَقُمْ حِينَ يَرَاهَا حَتَّى تُخَلِّفَهُ، إِذَا كَانَ غَيْرَ مُتَّبِعِهَا " (١)

١٥٦٧٨ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَا أَعُدُّ، وَمَا لَا أُحْصِي " يَسْتَاكُ وَهُوَ صَائِمٌ " وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: " مَا لَا أُحْصِي يَتَسَوَّكُ وَهُوَ صَائِمٌ " (٢)

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام، وابن بكر: هو محمد البرساني، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرَّح بالسماع هنا، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٦٣٠٨) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٩٥٨) (٧٥) . ولفظ عبد الرزاق: "إذا رأيتم الجنازة فقوموا حتى تخلفكم".
وقد سلف برقم (١٥٦٧٤) .
قوله: "حتى تُخَلِّف" بضم أوله، وفتح الخاء المعجمة وتشديد اللام المكسورة بعدها فاء، أي: تتركه وراءها.
(٢) إسناده ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله: وهو ابن عاصم بن عمر بن الخطاب، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه ابن خزيمة (٢٠٠٧) ، والدارقطني ٢/٢٠٢ من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (٧٢٥) ، والدارقطني ٢/٢٠٢، والبغوي في "شرح السنة" (١٧٥٧) من طريق عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وصححه ابن خزيمة (٢٠٠٧) أيضاً، وحسَّن إسناده الحافظ في "التلخيص" ١/٦٢، لكنه عاد فقال فيه ١/٦٨: وفيه عاصم بن عبيد الله، وهو ضعيف، وقال الدارقطني: عاصم بن =