كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية

قالَ الشّيخُ في " النكتِ ": ((وقدِ اعتُرِضَ عليهِ بأنَّ البخاريَّ أسقَطَ ذِكرَ أحدِ شَيخيهِ أو شيوخهِ في مثلِ هذه الصورةِ واقتصَرَ على ذِكرِ شيخٍ واحدٍ، فقالَ في كتابِ الرقاقِ من " صَحيحهِ " (١) في بابِ كيفَ كانَ عَيشُ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - وأصحابهِ وتخلِّيهم عن (٢) الدُّنيا: حَدَّثَني أبو نُعيمٍ بنصفٍ من هذا الحديثِ، قالَ: حدَّثَنا عُمرُ ابنُ ذَرٍ، قالَ: حدّثنا مُجاهدٌ: أنَّ أبا هريرةَ - رضي الله عنه - كانَ يقولُ: ((آللهُ الذي لا إلهَ إلا هوَ إنْ كنتُ لأعتمدُ بكبدِي على الأرضِ مِنَ الجوعِ ... )) الحديث. انتهى.

والجوابُ أنَّ الممتنعَ إنما هو إسقاطُ بعضِ شيوخهِ، وإيرادُ جميعِ الحديثِ عن بعضِهم؛ لأنَّهُ حينئذٍ يكونُ قد حَدّثَ عن بعضِ (٣) المذكورينَ (٤) ببعضِ ما لم يسمعهُ منهُ، فأمّا إذا بَيَّنَ أنّه لم يسمعْ منهُ إلاّ بعضَ الحديثِ كما فَعَلَ البخاريُّ هنا فليسَ بممتنعٍ.

وقد بَيَّنَ البُخاريُّ في موضعٍ آخرَ من " صَحيحهِ " القدرَ الذي سمعَهُ من أبي نُعيمٍ من هذا الحديثِ أو بعضِ ما سَمعَهُ منهُ فقالَ في كتابِ الاستئذانِ (٥): ((حَدَّثنا أبو نُعيمٍ، قالَ: حدّثنا عُمرُ بنُ ذرٍ، (ح) وَحَدَّثَنا مُحمدُ بنُ مُقاتلٍ، قالَ: أخبَرَنا عبدُ اللهِ - قالَ شَيخُنا في " شرحِ البخاريِّ " (٦): ((هو ابنُ المُبارَكِ)) - (٧)، قالَ: أخبرَنا عمرُ بنُ ذرٍ، قالَ: أخبرنا مجاهدٌ، عن أبي هريرةَ - رضي الله عنه - قالَ: دخلتُ مع النبيِّ (٨) - صلى الله عليه وسلم - فَوجدَ

(١) صحيح البخاري ٨/ ١١٩ (٦٤٥٢).
(٢) في المطبوع من " التقييد ": ((من)).
(٣) ليست في " التقييد ".
(٤) في " التقييد ": ((المذكور)).
(٥) ٨/ ٦٧ (٦٢٤٦).
(٦) فتح الباري ١١/ ٣٤٢.
(٧) ما بين الشارحتين جملة توضيحية من البقاعي.
(٨) في "التقييد"، و"الصحيح": ((رسول الله)).