للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

[الخطيب البغدادي]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التراجم والطبقات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب ٥١ - محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار، وقيل: ابن يسار بن كوتان المديني، مولى قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف مناقب ابن إسحاق ومعرفة حاله
+ - التشكيل

حدّثهم عن محمّد بن إسحاق فأمسكوا. وقالوا: لا تحدّثنا عنه نحن أعلم به، فذهب يزيد يحاولهم فلم يقبلوا، فأمسك يزيد.

أخبرنا أبو القاسم الأزهري قال: أنبأنا محمّد بن العبّاس الخزّاز قال: أنبأنا إبراهيم ابن محمّد الكندي قال: نبأنا أبو موسى محمّد بن المثنى قال: ما سمعت يحيى- يعني القطّان- يحدث عن محمّد بن إسحاق شيئا قط.

أخبرنا محمّد بن عمر بن القاسم النرسي قال نبأنا أبو بكر الشّافعيّ قال: نبأنا الهيثم بن مجاهد قال حدّثنا أحمد بن الدورقي قال حدّثني يحيى بن معين عن يحيى القطّان: أنه كان لا يرضى ابن إسحاق، ولا يروي عنه.

أخبرنا أبو عمر بن مهديّ فيما أجاز لنا روايته عنه قال: أنبأنا محمّد بن أحمد بن يعقوب قال نبأنا جدي قال سمعت محمّد بن عبد الله بن نمير- وذكر ابن إسحاق- فقال: إذا حدّث عمن سمع منه من المعروفين، فهو حسن الحديث صدوق، وإنما أوتى من أنه يحدّث عن المجهولين أحاديث باطلة (١).

أخبرنا على بن أبي على قال: أنبأنا أحمد بن محمّد بن إبراهيم الحازمي قال: نبأنا إسحاق بن أحمد بن خلف البخاريّ الحافظ قال: سمعت محمّد بن إسماعيل يقول:

محمّد (٢) بن إسحاق ينبغي أن يكون له ألف حديث ينفرد بها، لا يشاركه فيها أحد (٣).

قال: وسمعت محمّد بن إسماعيل يقول: سمعت على بن عبد الله يقول سمعت سفيان يقول: ما رأيت أحدا يتهم محمّد بن إسحاق (٤).

أخبرنا أحمد بن محمّد العتيقي قال: نبأنا محمّد بن العبّاس الخزّاز قال أنبأنا أبو أيّوب سليمان بن إسحاق بن إبراهيم بن الخليل الجلّاب قال: سألت إبراهيم الحربيّ:

تكلّم أحد في ابن إسحاق؟ فقال: أما سفيان- يعني ابن عيينة- فكان يقول: لا يزال بالمدينة علم ما عاش هذا الغلام- يعني ابن إسحاق- قال إبراهيم: ولكن حدّثني مصعب قال: كانوا يطعنون عليه بشيء من غير جنس الحديث (٥).

(١) - انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٢٤/ ٤١٩.
(٢) في المطبوعة والأصل: «لمحمد».
(٣) - انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٢٤/ ٤١٦.
(٤) - انظر الخبر في تهذيب الكمال ٢٤/ ٤١٦.
(٥) - انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٢٤/ ٤١٩، ٤٢٠.

<<  <  ج:
ص:  >  >>