للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

[الخطيب البغدادي]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التراجم والطبقات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب ٥١ - محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار، وقيل: ابن يسار بن كوتان المديني، مولى قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف مناقب ابن إسحاق ومعرفة حاله
+ - التشكيل

فقال: إني رأيت في المنام الساعة كأن إنسانا دخل المسجد ومعه حبل فوضعه في عنق حمار فأخرجه، فما لبثنا أن دخل المسجد رجل معه حبل حتى وضعه في عنق ابن إسحاق فأخرجه فذهب به إلى السلطان، فجلد (١). قال ابن أبي زنبر من أجل القدر (٢).

أخبرنا الحسين بن على الصيمري قال: نبأنا على بن الحسين الرّازيّ قال: نبأنا محمّد بن الحسين الزعفراني قال: نبأنا أحمد بن زهير قال: سمعت هارون بن معروف. يقول: كان محمّد بن إسحاق قدريا.

أخبرنا على بن محمّد بن الحسين الدّقّاق قال قرأنا على الحسين بن هارون الضّبّيّ عن أبي العبّاس بن سعيد قال: نبأنا موسى بن هارون بن إسحاق قال سمعت محمّد بن عبد الله بن نمير يقول: كان محمّد بن إسحاق يرمى بالقدر، وكان أبعد الناس منه (٣).

أخبرنا ابن الفضل قال: أنبأنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال: نبأنا يعقوب بن سفيان، قال: سمعت مكي بن إبراهيم يقول: جلست إلى محمّد بن إسحاق وكان يخضب بالسواد فذكر أحاديث في الصفة أو في الصفات (٤) فنفرت منها. فلم أعد إليه.

أخبرنا محمّد بن الحسين القطّان قال أنبأنا دعلج بن أحمد قال أنبأنا أحمد بن على الأبّار قال: نبأنا عبد الرّحمن بن خازم قال: قال مكي بن إبراهيم: جعفر بن محمّد، ومحمّد بن إسحاق، والحجّاج بن أرطأة، نبلوا بعد موتهم. قال: وسمعته يقول: تركت حديث ابن إسحاق وقد سمعت منه بالري عشرين مجلسا، فسمعت منه شيئا فتركته.

أخبرنا البرقانيّ قال: حدّثني محمّد بن أحمد الأدميّ قال ثنا محمّد بن على الإياديّ قال نبأنا زكريّا بن يحيى قال: حدّثت عن مفضل- يعني ابن غسان- قال:

حضرت يزيد بن هارون في سنة ثلاث وتسعين ومائة بالمدينة وهو يحدث بالبقيع، وعنده ناس من أهل المدينة يسمعون منه شيئا (٥) بآخرة، فحدّث بأحاديث حتى

(١) في المطبوعة والأصل: «فحله» والتصحيح من تهذيب الكمال.
(٢) - انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٢٤/ ٤١٨، ٤١٩.
(٣) - انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٢٤/ ٤١٩.
(٤) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
(٥) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

<<  <  ج:
ص:  >  >>