الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

=قال أبو حاتم: «شيخ» وذكره ابن حبان في الثقات [التهذيب (١/ ٥١٠). التقريب (١٧٦) وقال: «مقبول»].
- وله إسناد أخر؛ يرويه محمود بن محمد أبو يزيد الظفري الأنصاري ولد قيس بن الحطيم ثنا أيوب ابن النجار عن يحيي بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا بنحوه.
- أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (١٣/ ٩٢).
- وقال: «قال الدارقطني: تفرد به محمود عن أيوب بن النجار عن يحيي».
- وهو في الأفراد [أطرافه (٥/ ٣٢٤)].
- وهذا منكر؛ أيوب بن النجار؛ قال فيه ابن معين: «ثقة صدوق»، وكان يقول: لم أسمع من يحيي ابن أبي كثير إلا حديثا واحد: التقي آدم وموسى». وعليه فهو منقطع بين أيوب ويحيي [التهذيب (١/ ٤٢٩)].
- وفي تفرد محمود بن محمد به عن أيوب نكارة، فأن محمود بن محمد هذا قال فيه الدارقطني: «ليس بالقوي، فيه نظر»، فكيف يقبل تفرد مثله وفي مثل طبقته عن مثل أيوب [تاريخ بغداد (١٣/ ٩٢). الميزان (٤/ ٧٩). اللسان (٦/ ٥)].
٤ - عن عمر بن الخطاب: «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس أو تشرق، وبعد العصر حتى تغرب الشمس» وقال: «لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، أو ليسلطن الله عليكم شراركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم».
- أخرجه البزار (١/ ٢٩٢/ ١٨٨ - البحر الزخار) والعقيلي (٢/ ١٦) بدون الشاهد.
- من طريق خالد بن يزيد بن مسلم نا البراء بن يزيد الغنوي عن الحسن بن أبي الحسن قال: حدثني أبو العالية الرياحي قال: حدثني ابن عباس عن عمر بن الخطاب به مرفوعا.
- قال البزار: «وهذا الحديث قد روى بعضه قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس عن عمر، وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الفجر وبعد العصر. وأما: لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر؛ فلم يروه إلا البراء عن الحسن عن أبي العالية عن ابن عباس عن عمر. ولا نعلم أسند الحسن عن أبي العالية حديثا إلا هذا، وَلَمْ يروه عنه إلا خالد بن يزيد. وَلَمْ يرو أبو العالية عن ابن عباس عن عمر إلا هذا الحديث، والبراء بن يزيد: ليس بالقوي، وقد احتمل حديثه، وروي عنه جماعة».
- وقال العقيلي: «وهذا الحديث ليس بمعروف من حديث الحسن، إنما هذا من حديث قتادة، رواه شعبة وهشام وسعيد وأبان ومنصور بن زاذان عن قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه» وقد أعله العقيلي بخالد بن يزيد حيث أورده في ترجمته وقال في: «الغالب على حديثه الوهم» وأورد له حديثين وهم فيهما هذا أحدهما.
- وحديث قتادة: أخرجه البخاري (٥٨١). ومسلم (٨٢٦). وأبو عوانة (١/ ٣١٦ - ٣١٧). وأبو داود (١٢٧٦). والترمذي (١٨٣) والنسائي (١/ ٢٧٦/ ٥٦١). وابن ماجه (١٢٥٠). =